柏鑑有多大能耐,被元始天尊定爲封神榜上最高神?
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在姜子牙封神臺張掛封神榜進行封神的時候,黃天化是第一個,排在三百六十五路正神裏的第一位。但是在封黃天化之前,就已經先封了一個神,這個神職位還不低,被敕封爲三界首領八部三百六十五位清福正神之職。也就是說,這個職位是總管三界各路正神的大官,擁有這個職位的便是柏鑑。但是,在書中,柏鑑的出場率不高,所做的事情也不多,沒參加過封神大戰的任何戰鬥,卻偏偏被元始天尊安排在如此高貴的位置,原因何在?
先來看看元始天尊敕封柏鑑的理由,書中道:爾柏鑑昔爲軒轅皇帝大帥,征伐蚩尤,曾有勳功;不幸殛死北海,捐軀報國,忠藎可嘉!一向沉淪,冤尤可憫。幸遇姜尚封神,守臺功茂,特賜寶籙,慰爾忠魂。看看,元始天尊敕封柏鑑,還是因爲軒轅皇帝,柏鑑只是在軒轅黃帝手下效過力,在封神大戰中沒做過什麼事,嚴格意義上說,是不應該出現在封神榜裏的。但是元始天尊爲了討好軒轅黃帝,硬是依仗自己的實權,力排衆議,將柏鑑安排在了總管三界正神的位置上,而且還是清福神。何謂清福神?顧名思義乃是享受清福之神。
那麼柏鑑本身到底做過什麼事情沒有?
柏鑑的出場,是在特意安排之下出現的。本來柏鑑乃軒轅黃帝總兵官,因大破蚩尤,被火器打入海中,千年未能出劫。此時封神榜出現,元始天尊便賣個人情,先命清虛道德真君告訴柏鑑姜子牙要從此經過,能幫他超度,接着再告訴姜子牙,東海還有一人等你,使姜子牙本來不從東海經過的,也去了東海,師命不可違。只是這一次的東海邂逅,與其他人不同,五隻小鬼碰到姜子牙,拜姜子牙爲師;武吉碰到姜子牙,拜姜子牙爲師;龍鬚虎碰到姜子牙,拜姜子牙爲師;唯獨柏鑑,只是隨姜子牙聽用,不敢讓拜姜子牙爲師。
那麼柏鑑真的在書中什麼也沒做嗎?也不盡然。書中道:子牙曰:“吾擇吉日,起造封神臺,用柏鑑監造,若是造完,將榜張掛,吾自有妙用。”子牙吩咐柏鑑:“你就在此督造,待臺完,吾來開榜。”五路神同柏鑑領法語,在岐山造臺。姜子牙封神臺封神,全靠此臺,柏鑑的功勞便是督造此臺,何謂督造?其實大家也都心知肚明,不消蟲子天下明說,其實也是閒職一個,造的好,是柏鑑督造有功,造的不好,是造臺人不盡力,與督造者也沒關係。也就是說,從一開始柏鑑就註定會成爲清閒之人,依靠軒轅黃帝這顆大樹,真的好乘涼。
在封神臺製造完畢之後,柏鑑便開始履行他的神職了。第一次出現使用他的權利,是在九龍島四聖的王魔死之後,一道靈魂往封神臺來,清福神柏鑑用百靈幡引進去了。看看,此時的柏鑑不僅提前享用了清福神的稱號,手裏還多了一個百靈幡,這個百靈幡肯定不是姜子牙給的,書中沒交代姜子牙還有此寶貝,那只有一個可能,百靈幡出自元始天尊之手。其實也說得過去,元始天尊要想很好的交好軒轅黃帝,照顧好柏鑑是一個很好的階梯,畢竟對於柏鑑當時的遭遇,軒轅黃帝也是心中有愧的。
之後的柏鑑也算盡忠職守,死亡之後前往封神臺的靈魂真的不少,一個接一個的前來,柏鑑也都是一視同仁,用百靈幡在前引路。也從不僭越權利,面對聞仲、殷郊等心中不服的怨魂,也不強行招引,任其自去,其實他也知道,他們之後必歸,這也是作爲大將應有的胸懷和氣度。再說,在姜子牙還沒有正式封神之前,封神臺上的屈死冤魂是越來越多,已經超出了預算名額,但是卻在柏鑑的統領之下,卻也沒出什麼事,這也說明柏鑑作爲統兵大將的手段。
所以說,柏鑑並不是什麼都沒做,而是替姜子牙安頓後方,只是這個後方不是西岐大本營,而是姜子牙最重要的後方封神臺。大家想想,如果柏鑑管理不善,或者不善於管理,最終會導致封神臺上的屈死魂靈到處遊蕩,說不定還會再去阻礙姜子牙前行的大軍。如果真的是這樣的話,姜子牙就真的分身乏術了,而且這其中還有許多能吊打姜子牙的人。所以說,在管理封神臺上,柏鑑真的是功不可沒。
總體上來說,柏鑑被封爲三界首領八部三百六十五位清福正神之職,一是因爲他的舊主子軒轅黃帝的影響,元始天尊要給軒轅黃帝面子;二是柏鑑本身的功勞,造臺有功,管理羣神有功。所以說,柏鑑也不是真的什麼都沒做,而空手太白狼得到清福神之職的。但是此處還有一個小小的插曲,那便是姜子牙的小弟五路神,雖然也參與制造封神臺,但只是參與,而不是督造,畢竟五隻小鬼的身份和柏鑑是沒法比的。
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