唐朝宦官專權時代 唐文宗爲何活活被太監氣死
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大唐王朝後期最值得關注的一件事,便是唐文宗終於在皇位上發動了對早已尾大不掉的宦官的反擊。關於唐文宗,歷史的評價是:有帝王之道,而無帝王之能。其實,要做好大唐王朝晚期的皇帝是很難的,唐文宗李昂就是這樣。
他是唐朝的第十五位皇帝,唐穆宗李恆的第二子,從大和元年至開成五年(即公元827年―840年),共在位十四年。他執政期間,朝廷官員和宵小宦豎爭鬥不斷,是唐朝社會走向沒落的轉型時期。由於反擊宦官失敗,唐文宗本人也被宦官架空形同傀儡,皇帝做得很辛苦,因此,年紀輕輕就抑鬱而死了。
唐文宗李昂,曾被封爲江王,他是以唐穆宗次子、唐敬宗二弟的身份繼承皇位的,並不是正統的皇位繼承人選。而他爲什麼能夠承繼大統呢?簡單地說,乃是錯綜複雜的宮廷矛盾鬥爭的結果。
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宦官劉克明與蘇佐明等於寶曆二年(公元826年)十二月初八日殺死唐敬宗後,僞造遺旨,迎唐憲宗之子絳王李悟入宮爲帝。這樣就惹惱了內樞密使王守澄、楊承和,神策軍左右護軍中尉魏從簡、樑守謙,這四位被稱爲“四貴”的實力派大宦官。王守澄等密謀動用所掌握的禁軍,將江王李涵迎入宮中,此舉得到了元老大臣裴度等朝廷官員的支持。精銳的禁軍將劉克明與蘇佐明一夥全部誅殺,絳王李悟也死在亂軍之中。由於沒有先帝的遺囑,江王應當以什麼方式登基,王守澄搞不明白。他聽從了翰林學士韋處厚的主張:先以江王的名義宣告平定了宮廷的叛亂,然後百官再三上表勸他登基,再以太皇太后的名義頒佈冊文,下令指定他爲繼承人(這是爲了說明江王即位具有合法性),然後舉行冊立新君的大典。江王於寶曆二年十二月十日在紫宸殿外素服與百官相見,十二日正式在宣政殿即位,十三日正式“成服”,也就是扮上了皇帝的行頭,次日親政。江王李涵即位後改名爲李昂,是爲唐文宗,改年號爲“大和”。
唐文宗在位期間的行爲舉止,與唐敬宗相比,簡直是有天壤之別。與敬宗每月上朝二三次不同,文宗每逢單日就上朝,每次上朝時間都很長。凡軍國大事,從朝廷用人到國庫儲藏,從各地災情到水利興修,他無所不問。從大政方針到具體措施,他都詳細地與宰相大臣討論研究。他要求把各種節假日或者輟朝的時間儘量安排在雙日,以便不影響單日的上朝。
唐文宗不僅倡導節儉,革除奢靡之風,他自己也身體力行。即位之初,就下令出放宮女,減削教坊樂工,停止各地額外進獻和上貢奇珍異物,停廢五坊的鷂鷹玩物和遊獵之事。他的飲食從不鋪張,特別是遇到各地發生災荒的時候,他更是主動地減膳。他嚴禁臣下衣着豪華,有位駙馬戴了很貴重的頭巾,他提出批評。有位公主在參加宴會時穿的衣裙超過了規定,他就下令扣除駙馬兩個月的俸錢以示懲戒。有位官員穿着粗糙的桂管布做的衣服拜見皇上,唐文宗見他的衣衫就認定此人是個忠正廉潔的臣子。他自己也做了一件桂管布的衣服,文武百官紛紛效仿,致使桂管布的價格上漲很快。有一次他對臣下說:“我身上的衣服已經洗過三次了。”衆人都讚譽皇上節儉的美德,只有中書舍人柳公權認爲:皇上君臨天下,應選賢任能,使天下太平,而穿洗過的衣服,只是生活末節而已。
唐文宗不在音樂歌舞和遊樂上花費時間,他在理政閒暇時,十分注意讀書。他曾對身邊的人說:“若不能甲夜(初更)親自處理政事,乙夜(二更)觀覽圖書,怎麼能夠做人間君主呢?”所以,他每當退朝處理完政事以後,就手不釋卷。他平時喜歡讀史書,尤喜讀《貞觀政要》,並對先祖太宗皇帝與諍臣魏徵仰慕不己。
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難怪老臣裴度在看到新皇帝的這些舉措之後,激動得老淚縱橫地對人就說:天下可以太平了,天下可以太平了。
一個皇帝光靠約束自己是沒有用的,要遠離宵小,選用賢才能臣治國纔是硬道理。可是,自唐德宗以來,宦官典掌禁軍已經成爲制度,宦官勢力的膨脹就有了充足的理由。又由於唐文宗本身就是宦官擁立的,所以,宦官的權勢就更是不斷地擴大了。
太和二年(公元828年)三月,唐文宗下詔制舉,以賢良方正與直言極諫問策取士。進士出身的幽州昌平(今北京)劉蕡對策,直陳宦官專權的危害。認爲天下傾覆、海內大亂、國家政治危機都是由於宦官的專權所導致的。他還論述了藩鎮擅兵、奸臣當道的危害,在當時引起了極大震動。由於唐文宗剛剛即位,羽翼未豐,他任用了其他的對策者,惟獨沒敢用劉蕡。
太和四年(公元830年),唐文宗任用宋申錫爲宰相,要他祕密剷除宦官勢力,但因時機不成熟,計謀破產。後來,唐文宗又重用鄭注、李訓,並開始翦除宦官。鄭注以精通醫術得以進用,而李訓出身名門,以精通《周易》得以進用。鄭、李二人都善於揣度人心,思路敏捷,口才極佳,唐文宗把二人視爲“奇才”。鄭注幾番死裏逃生都得益他的擅辯,他本來是因大宦官王守澄的推薦,治好了唐文宗的中風病而得到重用的。可到了太和九年(公元835年)時,他卻建議唐文宗,剝奪了王守澄的實權並將他毒死。同時,李訓建議唐文宗,將擔任山南東道監軍曾殺死唐憲宗的陳弘志召回京城,並派人將其杖死於回京途中。翦除宦官的行動進行得異常順利,唐文宗似乎有點忘乎所以了。但隨後而來的,卻是震驚朝野的“甘露之變”。
本來,鄭注和李訓計劃在下葬王守澄的時候,要求所有宦官都爲王守澄送殯,然後以所率親兵懷藏利斧將其全部砍殺。但李訓求功心切,決定搶先下手。太和九年(公元835年)十一月二十一日,唐文宗上朝,李訓指使手下官員奏稱,左金吾大廳後的石榴樹上天降甘露。李訓說這是祥兆,就帶領文武百官向唐文宗道賀。文宗命李訓率領百官去察看,李訓回來又說這不象真的甘露,文宗故意表示驚訝,命仇士良、魚志弘帶領衆宦官去復看。李訓事先已經在左金吾衙門埋伏了了親兵幾百人,當仇士良等宦官在李訓同黨禁衛軍將軍韓約的陪同下,走到左金吾門口時,韓約顯得神情很緊張,臉色都白了,這使仇士良產生了懷疑。這時,恰巧一陣風吹動了門邊的布幕,仇士良等見裏面埋伏了許多兵士,知道不妙,立即往回跑,返回大殿後,將文宗推入軟轎擡着就走,有皇帝就有話語權。李訓追上去,拉住轎子不放,被一個宦官當胸一拳,打倒在地,仇士良等便簇擁着轎子逃入宮內。宦官緩過神來之後,立即派兵關閉宮門,對宰相和朝廷官員痛下殺手。李訓見計謀敗露,便化裝逃出京城,一路假裝瘋癲逃進終南山的寺院。仇士良指揮禁軍大肆搜捕,並在終南山追殺了李訓。鄭注聞變,引兵退回風翔,也爲監軍張仲清所殺。這就是史稱的“甘露之變”。
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在“甘露之變”中,朝廷官員有上千人被殺。這次事變後,宦官更加盛氣凌人,對待皇帝也很不禮貌,常常出言不遜,唐文宗羞懼難當,從此也不再做聲。據說,只是在獨居無人的時候,唐文宗纔會自言自語:“須殺此輩,令我君臣間隔。”他還留下了一首“輦路生春草,上林花發時。憑高何限意,無復侍臣知”的詩,此詩正是這一淒涼無奈神情的寫照。
開成四年(公元839年),唐文宗在一次延英殿召對的間隙,退坐思政殿,悄悄地問當直學士周墀:“在你看來,朕是什麼樣的君主?”周墀再拜:“此事不是臣所能夠有資格評價的。不過天下都說陛下是堯舜一樣的君主。”唐文宗苦笑道:“朕的意思是,如果與周赧王、漢獻帝相比如何?”周墀惶駭跪奏:“陛下之德,周成王、周康王和漢文帝、漢景帝也難與相比,怎麼要自比那二位亡國君主呢?”文宗道:“周赧王、漢獻帝不過是受制於強臣,今朕受制於家奴,自以爲遠遠比不上他們。”說罷,不免又一陣傷感。宦官對待皇帝尚且如此,宰相更是不在話下。天下大事從此都由宦官的北司決策,南衙宰相機構只是“行文書”而已。
似乎上天也不眷顧唐文宗,開成四年六月,久旱無雨,派往各處祈雨的使者卻沒有帶來多少值得鼓舞的消息。唐文宗一度對宰相表示,如果上天再這樣不下雨,他就將退居南內興慶宮,再另選賢明之主,自己不做這個皇帝了。開成五年的新年,唐文宗沒有接受羣臣的朝賀。正月初四,唐文宗病死在大明宮太和殿,抑鬱的皇帝,無奈地走完了他三十二歲的一生。
歷史對唐文宗留下了這樣的一句評價:有帝王之道,而無帝王之才。可見,用人是關鍵,皇帝也不是什麼人都可以當好的。
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