王秀楚的《揚州十日記》講的什麼?有何啓示
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王秀楚生活在明末清初的年代,那時正逢明朝落沒時期,清軍攻城,朝代更替的時候,戰亂民不安,本爲史可法的手下,無奈逢清軍入城,搜刮百姓,亂殺無辜,王秀楚一家數口人僅存三人,遂寫下《揚州十日記》,記錄下那些黑暗的時日。那時是1645年,抗清英雄史可法在白洋河失守,只能退到揚州城,守着揚州城,城門緊閉,滿清軍隊緊追其後,無奈史可法只能帶着士兵死守,加派士兵守住各個城門。那一天滿清軍隊二十四小時都在用大炮轟炸城門,遂當晚城破,滿清軍隊進入城內,燒殺搶奪,姦淫擄掠,一時之前哀聲四起。
王秀楚便一直帶着自己的家人逃往,與家中兄弟商量後便來到其二哥家,因其家庭周圍乃是墳地,因此想着即使來到見家會不會不那麼爲難,但世事難料,有追兵追此,他們只能繼續逃亡,導致家人分散。王秀楚將所到之處的見聞均記載下了滿清軍隊的惡行,所到之處,地上滿是屍體,王秀楚清楚記載他逃跑的時候曾數次被地上的屍體絆倒,一有動靜便在地上裝屍體,因此躲過劫難。後來王秀楚找到妻子,其中載經過數重磨難,實在殘忍不堪,最後他們能存活下來實屬不易,即使活下來了也是在忍受痛苦。故王秀楚寫下這些經歷,希望能夠警示後人,寄予希望能夠享受太平盛世。
年代久遠,悠悠歲月,很多前人的傳奇事蹟皆是通過書籍資料流傳下來了,但因爲條件限制,有很多資料並不完善,留下了一些現今人們無法參透的迷局。王徵南和王秀楚便是兩位神祕的歷史人物,在他們身上有太多的未解之謎,他們的身份,經歷都不爲後人所知,留下了千古之謎。清朝的建立結束了千百年來漢族人的統治歷史,滿族人入主中原,強行漢族男子剃髮,漢族人民的地位一落千丈,自然會引發明朝舊人的強烈不滿。王徵南早年參兵,由於卓越的表現被授予要職,但是卻因參與反清復明的行動失敗隱入山林,從此不問世事。他的內家拳法深受讚賞,還由此引發了大批年輕人學武的熱潮,涌現不少武林高手。在王徵南嘶吼,當時的文豪黃宗羲更是親自爲其編纂墓誌銘以悼念。
相比起王徵南王秀楚的生平更加顯得神祕莫測,連他的生卒年都不可考。民間盛傳王秀楚乃是當時抗清名將史可法的親信幕僚,但始終沒有確切證據可以加以證實,所以也只是停留在推測的階段。王秀楚生平所撰的《揚州十日記》以其親身經歷講述當年血腥的揚州十日大屠殺,以其真實動人的情感筆觸列入“史地十大奇書”。該書同時也是目前爲止可考的王秀楚的唯一著作,這也爲王秀楚的生平添加了一抹神祕色彩。
王秀楚與其家人是少數經歷揚州滿清屠殺的存活者,爲此王秀楚所著作品《揚州十日記》記錄下那幾日血腥殘暴的歷史,將這些呈現給後人,給予警示,望生活在平和歲月的人們能夠珍惜美好歲月等,且此作在歷史文學上影響甚大。王秀楚爲揚州人,當時清軍攻破揚州,從破城那一日開始對揚州城內進行大破壞大屠殺的十天殘暴行徑,身爲受害者的王秀楚僥倖得以在這十日中存活下來,但見到了清軍殘忍的屠殺行徑和慘無人道的暴虐手段,他和家人也慘受殘暴對待,正如他書中所說,即使僥倖存活,依舊是愁苦萬狀啊。
接下來便引用《揚州十日記》中清軍殘殺的暴力行爲和王秀楚本人的所見所聞:“行過一溝一池,堆屍貯積,手足相枕,血入水碧赭,化爲五色,塘爲之平。至一宅,乃廷尉永言姚公居也,從其後門直入,屋宇深邃,處處皆有積屍。”;“初四日,天始霽。道路積屍既經積雨暴漲,而青皮如蒙鼓,血肉內潰。穢臭逼人,復經日炙,其氣愈甚。前後左右,處處焚灼。室中氤氳,結成如霧,腥聞百里。”。全文王秀楚以第一視角的方式記錄下這些經歷,給予讀者們很深的震撼和感觸,加上因爲是作者親眼目睹,更是加深了事情的真實性,因而此作成爲史地傳奇著作之一。
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