楊朱是個怎樣的人? 楊朱學派又是怎麼一回事
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楊朱是個怎樣的人? 楊朱是先秦道家的一個著名人物。古代文獻中有稱爲“陽子居”或“楊子”或 “陽子”,都是指楊朱一人。古代陽、楊通用。楊朱是老子的弟子,《莊子》中記載着 他向老子求教之事:楊朱謁見老聃,請教明王之道,說:“假如有這麼個人,稟性聰慧,精明強幹, 處事果決,明察秋毫,悟性極高,並且學道精勤,永無懈怠。像這樣的人,是否可與明王聖帝相匹敵呢?” 老聃冷笑一聲:“若是將這種人比作聖王,實在可笑,這種人猶如工匠苦役, 心靈怵惕,形容憔悴。虎豹之皮華貴而有文采,所以成爲人們圍獵的目標;獼猴竄跳敏捷,身上總帶着繩索;狗能捉狐狸,所以項圈不離脖頸。精明強幹的人與這三種動物有什麼不同。他們若可比明王,三種動物也可比明王嗎?”
楊朱聽罷老聃的話,容顏變色,恭謹地問:“那麼明王之治究竟什麼樣子?” 老聃回答:“明王之治嘛,功蓋天下而不以爲是自己的功勞,誘化百姓,讓他們行善去惡,借來萬物造福百姓,而百姓並不知道,還以爲是我自然如此;明王將功績歸於萬物,不突顯自己的名聲;與萬物同體,遊心於虛通之境。” 《莊子》中關於楊朱與老子關係的另一段記載是這樣的: 楊朱前往沛地(今江蘇沛縣)拜訪老聃,恰巧老聃已離開沛地前往秦國。楊朱南下,老聃西行,二人邂逅於樑國(在今河南開封附近)。老聃打量一番楊朱,仰天長嘆,說: “從前我以爲你是可教之徒,今日再見,知你已不可教了。”
楊朱默然不答,跟從老聃西行。到了旅舍,楊朱爲老聃端來洗漱用具,服侍老聃梳洗已畢,這纔將鞋脫於門外,以肘、膝代步,爬行至老聃面前,極其謙恭地問:“剛纔我想請教夫子,但您行走不輟,我怕耽誤您的行程,所以未敢問。現在您有空閒了,我想請教夫子,我錯在何處。” 老聃說:“你一副飛揚跋扈的樣子,誰敢和你在一起?要記住這個道理:廉潔清貞的人,猶如污辱的樣子;盛德圓滿的人,猶如德行不足的樣子。” 楊朱一臉嚴肅,說:“楊朱敬奉尊命。” 楊朱南下之時,威儀赫赫,每到旅舍,主人親自迎送,男主人爲他拿着坐臥的氈席,女主人手持梳洗用的毛巾,原先坐在地板上的客人避席而走,生火取暖的人不敢靠近暖爐。蒙老聃的一番教誨,楊朱返回時是另一幅景象,他使自己完全混同於一般的俗人,在旅舍裏客人們都爭着與他並肩而坐。
從這兩段記載來看,楊朱是老子的弟子當是沒有疑問的。《莊子》和《韓非子》記載了楊朱去宋國時的一個故事: 楊朱前往宋國,住在一家客店裏。客店主人有兩個侍妾,一個長得漂亮,一個長得醜陋,奇怪的是,醜陋的侍妾其地位在另一個之上。楊朱問店主人這是爲什麼。店主人說: “漂亮的自以爲漂亮,不知進取,我已忘記了她的漂亮;醜陋的謙下有禮,況且醜陋是自然生成,我已忘記了她的醜陋。” 楊朱聽罷,深有感觸,對隨行的弟子們說:“你們要記住,力行賢德而去掉自以爲賢德的傲慢意識,到哪裏都會得到人們的愛戴和敬重。” 楊朱要弟子們謙下的教誨與上述老子對他的訓誡相一致,楊朱繼承了老子的思想。 主張老子的“身重物輕”,楊朱發展了老子這方面的思想,形成“貴己”學說。
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