中西方都發明瞭火槍,爲什麼卻只有西方演化成了現代槍炮
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中國人發明了火藥,但是在古代中國,火器最終沒有發展起來,而西方卻發展成槍炮。西方發展的這個槍炮,也讓我國在清朝末年的時候被打的很狼狽。那麼爲什麼火器在中國沒有成氣候,在西方卻發展起來了呢?
(古代戰士點火器)
有人說,無論中國還是西方,在火藥發明以後,最早都在火槍上使用。但是,中國人因爲最初的火槍不好使,放棄了,西方卻就算火槍不好使,也堅持了下來。所以最後西方發明了現代槍械,中國卻直到晚清還主要用冷兵器。
這個說法是有一定道理的。不過,這裏又需要思考一個問題。儘管都不好使,爲何西方卻堅持用下去,中國卻放棄,這是爲什麼呢?
我覺得主要有以下兩點原因。
(道義之戰)
一、中西方對火器的認識不同。
中國由於受儒學的影響,對武器的認識,和西方有很大的不同。在中國古代戰爭中,中國講究的是“以德服人”,是“不戰而屈人之兵”。因此,中國古代的戰爭,更多地希望在道義上取勝。如果在道義上實現不了這個目的,也就希望在謀略上取勝。這樣一來,對於發明“大規模殺傷性武器”,興趣不濃。杜甫說得好:“殺人亦有限,列國自有疆。苟能制侵陵,豈在多殺傷。”
既然不重視殺傷,因此對武器的研究,就不是很上心。
我們再來看看古代的兵書。兵書裏面就很少講武器,講的都是德行,是謀略,就是這個道理。
同時,中國一向把火器當成是“奇技淫巧”,當成是“妖物”,如果朝廷要大批量生產研製,至少在朝議的時候,就不可能通過。所以火器的研討肯定不可能上升到國家層面。
西方在看待火器上,態度就不一樣。因爲火藥是從中國傳過去的,在西方人眼裏,中國一直是一個上邦大國。上邦大國的東西,自然是先進的。所以,西方人一開始對火藥的態度就不一樣。沒有中國古代的那種貶低和輕視,反而是充滿了敬畏。
另一方面,西方人重實用,重發明創造,有實證精神。因此,他們對火器研究上孜孜不倦,有成功感。
再一點,西方屬於海洋文化,擴張和侵略比中國多。正因爲擴張比較多,所以,對武器的研究就比中國要深一些,火器可以發展起來。
(西方國家的侵略)
二、中西方打仗的方式不同。
中國古代的打仗,從先秦時期發展過來,一開始就是很講究禮儀的。正因爲講究打仗的禮儀,所以講究一種整體性的突擊。有一個詞叫做“排兵佈陣”,就是說,打仗的時候,是要把士兵擺成某種陣型,按照某種方式往前衝突推進。
我們現在很多人嘲笑宋太宗指揮打仗的時候,事先授予“陣圖”,讓軍隊按照陣圖推進。我們又嘲笑宋襄公打仗講究禮儀,認爲他做法非常迂腐。卻不知道,無論是宋太宗還是宋襄公,他們的做法,都是尊崇正統的戰爭文化的。宗澤曾經語重心長地對岳飛說,你打仗是一把好手,可是不會陣圖,只喜歡野戰,這樣打下去是不對的。也許帶領小股兵力突擊有用,但是,讓你發揮大作用,帶領大兵團作戰的時候,你就不會指揮了。宗澤所代表的,就是一種正統的戰爭文化。
中國正因爲是這種戰爭方式,因此,對火器就比較排斥。畢竟使用火器,完全無法進行這種擺陣作戰。
西方的打仗方式顯然不一樣,沒有對中國這樣的戰爭傳統,也沒有中國這樣的戰爭文化,他們比較傾向於“埋伏突擊”,而這種方式,更適合火器的發揮。
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