本願寺顯如在日本戰國勢力怎麼樣?本願寺是怎麼對抗信長的
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顯如時期,地內町迅猛發展。所謂地內町,即建立在真宗寺廟附近的一些城鎮,是農業商業中心,其絕大多數居民都是一向門徒。本願寺得以直接控制一部分這類城鎮,獲得經濟來源。地內町門徒的其中一個任務就是守衛町,以防止外人進攻,因而他們努力建立大量要塞。石山本願寺便是個巨大的堡壘,整個地域有五十個以上的要塞。 戰國時代,一些大名試圖在農村建立新的統治秩序,遭到一向門徒強烈反抗,因而出現大量的一向一揆,規模大的,有萬人以上的門徒參加。對這些起義,各地的封建領主不得不予以鎮壓,其中鎮壓最爲激烈的,即爲織田信長。他對無論新舊的所有佛教勢力都十分憎惡,而本願寺勢力如此之強,脈絡如此之廣,能量如此之大,成爲他統一日本之最大障礙:
1、本願寺作爲一個大寺,結構複雜,組織嚴密,散佈整個關東、關西平原。本願寺可以調動各地門徒同時向信長開戰。
2、 本願寺不需要有常備軍,地方門徒能自行補給。本寺以外的門徒還能反過來支持石山本寺。
3、本願寺具有優良的地理條件與資源:背後是海,可以通過海路補給戰略物資。此外,石山御坊早已建成極強的軍事要塞,十分難以攻下。
4、一向門徒都對本願寺十分忠誠,不容易變節。
這種情況,使信長消滅本願寺遇到重重障礙。信長對本願寺的作戰,因此也持續了十年之久。
1570,信長擁戴足利義昭進京,途經時便對石山本願寺索要軍費,其實是藉口開戰;本願寺不允,信長的鐵炮部隊便浩浩蕩蕩開來,和本願寺調度的雜賀衆,進行了戰國史上罕見的洋槍大戰,史稱“石山戰爭”。顯如遂宣佈信長爲“法敵”,號召全國門徒發動一向一睽,反對信長。其後,顯如發動長島一向一揆,圍攻信長之弟信興所在的小木江城。將信興殺死,又組織了三萬多門徒與朝倉、淺井軍合攻宇佐山城,令織田方守將森可成戰死。本願寺更逐漸建聯合了上杉、武田、三好、淺井、六角、朝倉等大名成所謂的“信長包圍網”,成爲反對信長之政治、軍事中心。信長包圍網的成員一直在變,但本願寺至始至終一直都是中樞。本來,和顯如合作密切的武田家在東面,使信長成腹背受敵之勢,形勢對本願寺十分有利,但在1573年,信玄病死,至此形式逆轉。信長於1574年力克長島城,屠城二萬;此年鎮壓越前一向一揆,本願寺坊主下間賴照戰死。1576年,信長開始攻擊石山本城,本願寺急尋毛利水軍(村上水軍)救援,終於在木津口大敗織田水軍(九鬼水軍),但在1578年,織田水軍擊敗毛利水軍,石山又受圍困,且失去了海上補給。到1580年,顯如見本願寺實力消耗殆盡,對抗信長已無希望,只好放棄,以讓出加賀和石山城爲條件,在天皇之調解下同織田信長議和。從此,本願寺便退出了政治舞臺。
再回顧本願寺對抗信長的歷史,可發現許多不利於本願寺的因素,導致其失敗。
1、它畢竟是一個宗教組織,沒有封建領主對麾下武士集團那樣直接而有力的控制。本願寺缺乏對其門徒的直接控制,門徒也並不總遵從命令,發令時要考慮他們的利益。此外,門徒畢竟以農民爲主,不是職業軍人,並非以戰爭爲職業,沒有理由隨隨便便的就發動起義,從事戰爭。只有在起義和自己的經濟利益一致時,纔會參與。
2、一向宗並非一個軍事組織,缺乏必要的軍事人才。一向一揆靠地方農民組織進行,缺乏有效統領起義的軍事領袖。
3、宗內門徒會之間也有矛盾,使橫向的軍事合作有一定困難,不能依本寺的指令隨心所欲進行。此外,儘管大多門徒表現忠誠。有的門徒還是會出於種種考慮,試圖脫離本願寺。
4、反信長聯盟由各種利益不一致的大名和寺院組成,不能達到齊心協力。他們只是爲了反對信長而走到一起。缺乏組織性,缺乏統一的領導,缺乏明確的綱領和統一的軍事策略。
因此,信長能夠以其軍事上的強大,擊破信長包圍網。
本願寺投降後,顯如遂隱居,由其弟準如接持法門。在正親町天皇天正十九年(1591年)時,在豐臣秀吉之幫助下,於京都崛川六條重新建立新本山(位於京都市下京區花屋町下ル本願寺門前町本願寺),此後直到今天,都爲本願寺之本山所在。當時,顯如之子教如因不滿其父同信長議和,乃與顯如脫離父子關係,在京都自立山門,立東本願寺,而準如之本願寺,稱西本願寺。至自,本願寺分爲東西兩家,直到今日。準如一脈的西本願寺法統,被稱爲“真宗本願寺派”,仍以正統自居;教如一脈的東本願寺法統,被稱爲“真宗大谷派”。
之後本願寺顯如和信長勢力繼承人──豐臣秀吉和解,秀吉在大阪、京都等地方捐地給本願寺重建,本願寺這才漸漸回覆元氣。但顯如死後,教團內部對立,曾經不遵父命的長子教如跟繼承12代法主之位三子準如兩人存有芥蒂,加上後來掌權者德川家康在背後有意操弄,故意協助扶植教如建立新寺院。於是本願寺勢力從此分裂,教如的新流派稱作東本願寺派、準如這邊則稱作西本願寺派。
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