鈞臺之享修建在哪裏?鈞臺之享的歷史意義又是什麼
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古鈞臺又名夏臺,是夏啓王大宴諸侯、舉行開國典禮的地方。此後,夏代諸王踐位、中央施政、與諸侯商議國事都在此,成爲夏“王宮王苑”的重要組成部分。
現存古鈞臺,在河南省禹州市第一高級中學院內,於清康熙三十八年(1699年)禹州知州於國璧籌資重建,爲磚石結構,略呈方形,高4.4米,闊7.4米,臺下有洞,進深6.15米。南面正中有洞門,寬2.46米,高2.87米,塊石拱券,上額書“古鈞臺”,洞門兩側有磚刻對聯,上聯“得名始於夏”,下聯“懷古幾登臺”。臺上原有樓閣建築,民國時期毀損,1991年禹州市政府撥款10餘萬元重修。 重修後的古鈞臺,洞額與楹聯依舊,臺上築起的亭殿爲雙重檐,兩滴水宮殿式,仿古建築周圍有24根明柱支撐,紅柱黃瓦,透花門窗。四邊圍以青石雕刻欄杆,石欄20塊,上刻與夏啓有關的歷史典故、風景文物畫圖,整體建築古樸典雅,巍峨壯觀。
鈞臺之享
傳說在唐堯(帝堯)、虞舜(帝舜)做部落首領時,黃河流域發生了特大的洪水,大地一片汪洋,人民生活十分艱難。帝堯派崇伯鯀治理洪水,鯀用堵塞圍墊的方法,治水九年而無功。虞舜派崇伯鯀的兒子禹去治理洪水,禹總結了父親治水的經驗教訓,“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”,他“薄衣食”、“卑宮室”、“致費於溝域”(《史記·夏本紀》),採用疏導的方法,終於把洪水治服,禹的個人聲望與實力與日俱增。不久,他用武力迫使舜把帝位讓給自己,禹王成爲夏部落聯盟的首領。據史籍記載,禹把天下劃分爲九州,將居民按照地域分爲九個區域進行統治,徵收貢賦。爲了加強自己的統治,又制訂了刑罰法律,設置了監獄、軍隊等公共權力機構,初步建立了奴隸制的國家政權。
禹駕崩後,他的兒子啓繼承了他的王位。東方夷族的首領伯益和啓的同姓氏族有扈氏,以維護舊傳統爲藉口,起兵反叛。夏啓王用武力征服了他們,殺掉伯益,把有扈氏罰作牧奴,第一次實現了從禪讓制到家天下的轉變。夏啓王於夏啓元年即位於夏邑,“大饗諸侯於鈞臺(《竹書紀年》)”,這是中國歷史上的一件大事,它標誌着中國歷史上第一個奴隸制國家的正式建立。夏邑就是今天的禹州市,鈞臺也稱夏臺。
鈞臺原址在禹州市區南三峯山的東峯,毗鄰潁水。《水經注》記載:“水(即潁水)東經三峯山,東南歷大陵西,陵上有啓筮亭,啓享神於大陵上,即鈞臺也。後來歷經戰亂,古鈞臺已蕩然無存。清康熙三十八年(1699年),知州於國壁在禹州城的西北角重建古鈞臺。清光緒年間又重修一次。古鈞臺的形狀略呈長方,座北向南,磚石結構。正中有一拱券門洞,南北透過。拱券上額題有“古鈞臺”三個字,洞門兩側嵌有磚刻楹聯一幅:得名始於夏,懷古登幾臺。臺上建有亭殿一座,民國年間遭毀。因其年久失修,1991年禹州市人民政府在原址又重建古鈞臺。
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