古代通房丫頭和陪嫁丫頭有什麼區別 區別在什麼地方
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通房丫頭和陪嫁丫頭有什麼區別,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
在古代家庭中,一個男子可以納妾的.但是小妾又是怎麼來的呢.古代中男子只能娶一個老婆但是能納很多妾.小妾就是男主人的丫頭,小妾和丫鬟又有什麼區別呢?丫鬟之間有區別嗎.丫鬟又是怎麼樣的職業呢?
在古代的貧富差距可比現在要大多了,有不少的貧窮人家會將自己的女兒賣給有錢的大戶人家,讓她們服侍這些有錢人,於是便有了丫環這一羣體,她們處在社會的最低階層。還有的可能就是祖上就開始是主人家的奴才,因而就註定了她的命運。還有一部分的丫鬟是主人花低價買來,然後進行培養,使他們有自己的特長,過幾年後,自己也讓她們服侍了幾年,還可以高價賣給別人。
丫環,亦喚作使女,或者叫做婢女,也有叫做丫頭的,是封建社會和資本主義社會的產物,是社會的最低階層。她們大都是由於家庭生活困苦而被賣到主人家裏的,也有的由於祖輩就是主人家的奴才,因而一生下來就註定是主人家裏的使喚丫頭。
中國古代生產工具落後、生產力水平低下,加上官僚和地主對土地兼併嚴重,失去土地的農民和小手工業者的生活相當困苦,面對時有發生的天災人禍,賣兒賣女現象就十分普遍。一旦自己的兒女賣給別人,就沒一點人權和人身自由,不僅終身爲奴,甚至世世代代淪爲奴僕,生活是相當悲慘的一般來說,男孩子買來做小廝,女孩子買來做丫環,在一個地主或官僚的大戶家裏,會有很多小廝和丫環。
即便當丫環長到二十歲要放出去時,已經在主人家呆好多年了,被男主人性騷擾和性侵害在當時是很正常的事。明末清初文人西周生長篇白話小說《醒世姻緣傳》第三十六回中說有個叫沈善樂的裁縫,給別人做衣服做壞了,沒辦法只有將一個十一歲的女兒喜姐賣了償還別人銀子,沈家“足足要銀七兩”,誰知“領了幾家,出到四兩的便是上等的足數”,由於後來女善人晁夫人“看得中意,先出四兩,添到五兩”,已經是買個好價錢,看樣子當時花四兩銀子就可以買到一個普通的丫環。一個十一歲的女孩子正是被父母呵護的如花歲月,卻要以四兩銀子被賣給人家做丫環,其當時丫環的悲慘人生可見一斑。
丫環長大以後,大抵有三種出路:一是被男主人收爲小妾;二是直接配與同樣身份的小廝;三是轉賣嫁人,同淪爲男主人的小妾。第一種情況對於丫環來說是最好的結果,因爲買得起丫環的人家,畢竟是有一定的經濟基礎的大戶人家,作爲男主人的小妾,以後會衣食無憂的,這對於古代的上無片瓦、下無寸土的丫環來說是解決了一生的問題。
但是,作爲小妾,同樣是主人家的丫環,不僅要受到男主人爲所欲爲的驅使打罵,還要受到女主人無端的嫉妒和責難。當然,即便當丫環長到二十歲要放出去時,已經在主人家呆好多年了,被男主人性騷擾和性侵害在當時是很正常的事。
其中還提到了,有一個員外想要買一個會做飯的丫鬟,然後他的媽媽就去找了媒婆還真找到了,然後就問她:“你有沒有在別人家做過事?”,丫鬟就說:“有做過”,“那有沒有跟他家的男主人行房,懷過孕嗎?”,那個丫鬟就說:“也就做過行房之事,沒有生下什麼!”。可見,當時男主人佔丫環的便宜對大部分人來說是一件非常正常的事情。
還有,曹雪芹的小說中描寫賈寶玉第一次跟女人同房,是跟他的貼身丫環襲人,並且雲雨過後兩人還覺得這非常正常,當事人而言完全不在意。當男主人和丫鬟在一起偷情久了,丫環也就覺得自己是有男人的人了,以爲會被納入主人家成爲妾。不過這種機會畢竟非常少,一方面身份的差別非常大,還有就是丫環是沒有人身自由權的,就算嫁人也自己做不了主,全由主人安排,安排的好就可以過上好日子,安排的不好可能日子過得比在主人家還差。
男主人和丫環偷情久了,丫環自然而然的就把自己看着是男主人的“屋裏人”了,所以做妾就成了她們生活的希望和理想。然而作妾的機會畢竟是很少的,大部分丫環成長到一定年齡,或配與小廝,或轉賣出去嫁人,落到什麼樣的人手裏,她們是沒有一點選擇權的,就象秋風吹着的落葉一樣,隨風飄零,至於是落到錦帳之中還是糞堆之上,只有聽天由命了。
還有的丫環一買來就是爲了以後賺銀子的。年紀幼小的丫環,不能夠乾重活,又沒什麼技術,還得慢慢的把她養大,那麼能夠獨當一面的又要多少錢呢?對於一些有心計的主人,他們在平時的使喚中,就有意培養丫環的一技之長,比如有的針線活見長,有的竈上的活見長,等她們長大了,有了這個一技之長,可以賣個好價錢,主人不但白使喚了這麼多年,還可以狠狠的再賺一筆。這種情形的出現必然加劇了丫環生活悲慘的程度,丫環命運可見一斑。
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