羣雄都道問鼎中原，可是誰知道問鼎中原是什麼由來呢？

每逢亂世，天下英雄爭霸都號稱要問鼎中原，這問的久了大家疑惑不疑惑問鼎一詞的出處呢?這事兒啊，咱們得從大禹治水說起。有人要說這不是八竿子打不着嗎?打的着，彆着急哈，咱們慢慢捋順。

禹在治水期間三過家門而不入被後世傳爲美談，孔夫子後來都稱禹是完人。這也是爲什麼後人稱他爲大禹，因爲他的事蹟太偉大了。大禹經歷十幾年的不懈努力，完成了人工開山這一不可能完成的任務，成功治水。待到水患逝去，大禹集合各個部落的首領打算按功勞進行獎勵，再籌備下一步如何振興農業生產爲民造福。

大禹一方面將農作物的種子發給大家，教會人們在什麼氣候、什麼地點種植什麼樣的農作物。另一方面，大禹還鞭策大家掘井，在靜態水域中養魚。如此幾項方針貫徹下去，人民的農業發展得到了很大的進步，老百姓開始從水患的陰霾中走出來，過上能吃飽飯的新生活。

水災一去，被水利取代，百姓們過上五穀豐收、豐衣足食的日子。部落首領舜聽說他的功績，打算效仿堯禪讓首領之位給自己的做法，將禹列爲接班人。如此，舜過世後，禹便接任成爲部落首領。根據史料記載，禹在建立“夏”之後，追封了堯和舜的後人，劃分了封地封爲諸侯。

重點來了，禹在巡視塗山時，諸侯紛紛召集世人來仰望大禹平定天下的英姿，並紛紛進獻資源。得到進貢後，禹下令用其中的青銅鑄造九隻巨鼎，將國內的山川河流、奇珍異景雕刻在鼎壁上。這九隻巨鼎被大禹安放在宮殿門口，用來彰顯九州歸一，一統天下。後世將鼎奉爲天命所歸的存在，江山執掌者的象徵。

後來的夏商周時期，都將鼎列爲國寶神器，地位等同於傳國玉璽。都城可以改變，可是鼎的地位是恆古不移的，因爲鼎一旦失去，再得就難了。後來有一句話，叫“問鼎中原”，後世羣雄爭霸的時候都有一句口號想要問鼎中原。相傳，九鼎在戰國時候流落到泗水，今夕何在卻不得而知了。

得到九鼎之後，大禹曾在塗山召開大會，史稱“塗山會盟”。大禹看似仁愛無比，卻也是個殺伐果斷的掌權者。大禹會師於會稽時，有個防風氏的對他怠慢，他當機立斷處死了防風氏，並下令三天之內不許收屍，殺雞儆猴!經此一事，藩國諸侯無人再敢造次，紛紛臣服順從。

大禹一生，建樹頗多，他治水患，興農業，振百業，百姓在他的治理下過上了好日子。可也是從大禹開始，不知是否得到九鼎激發了他的野心，不再繼續實行能者居坐王位的禪讓制，改爲家族內部繼承王位的世襲制。對大禹這種做法，我們不多做評判，只看結果就知道，並不是“老子英雄兒好漢”，很多時候強勢父親的兒子未必頂用，如大禹的兒子啓，還有啓的兒子太康，都讓人民的日子過得一日不如一日。當然了，那就是以後的故事了，咱們明天會講到。