清代“淮南丐”有多壞?爲什麼清代的乞丐喜歡裝鬼?
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今天小編爲大家帶來清代“淮南丐”有多壞?希望對你們能有所幫助。
昔日筆者在“江湖惡丐”這一系列中,曾講述大量老年間乞丐不爲人知的事情,其中更將乞丐“八八六十四門”中的一些門類做過描述,更是將乞丐的切口和手段做了一些細述。這個系列許久沒寫,今日再寫一點兒,讓各位看官上眼。
在古典著作《三言二拍》曾用引用宋神宗一朝發生過的一件真事,說得是京師有個宗王之女名叫真珠姬,年十七歲,此女長得貌美無雙,宗王將其許配給王公之子,翌年便要嫁人。這年真珠姬去賞燈,結果被一個諢號“雕兒手”無賴盯上,雕兒手將其擄至一處破廟。真珠姬驚見廟裏站着十幾個面目猙獰的鬼卒,中間大殿上坐着個滿臉虯髯的閻羅王。在她驚恐之餘,有個鬼卒給她灌了一碗藥,她暈死過去。醒來之時,已被衆鬼卒悉數姦污。此時才知那些根本不是什麼鬼卒,更沒有什麼閻羅王,不過都是些惡徒乞丐罷了。可憐這位金枝玉葉的真珠姬,落入狐朋狗黨之手,日夜遭其蹂躪。還目睹這夥人拐騙兒童,採生折割,慘呼“人不如鬼”。
這個故事最初我在一冊古本文言著作上看到過,後來看《三言二拍》時才發現被引用,故事雖經改動,但仍生動。讓人看罷之後,不禁氣憤,惡丐之舉,實屬齷齪。
而許多留存至今的明清檔案之中,對這種事情的記載數不勝數。在乾隆年間,曾在直隸京津一帶出現一夥“淮南丐”,起初只是數百人,後來竟有萬人之多。這夥乞丐或三五成羣,或幾十人一夥,到處以各種方式行乞。甚至於跟當地乞丐鍋伙發生械鬥,因其人數衆多,且好勇鬥狠,反被其佔了上風。
其中有些淮南丐,專門依靠裝神弄鬼糊弄人,比如假裝狐仙到農戶家中騙錢騙物,或假裝半仙謊稱農戶家中有邪氣,以驅邪氣爲名騙取錢物,或假裝得了“撞克”滿口胡言蠱惑人心,藉此斂財。總之五花八門,讓人防不勝防。
若是利用人心騙取錢財,倒也無妨,奈何這幫傢伙順帶“踩盤子”,看誰家有嬌女幼兒,想方設法給拐帶走,而後或賣或殘淪爲他們的賺錢工具,這是令人所憤怒的。
《清代案獄典注》中,曾記載清嘉慶三年(注:嘉慶非嘉靖,一個是清朝,一個是明朝。別再跟我爭執什麼清代有沒有嘉慶皇帝這回事了,“和珅跌倒,嘉慶吃飽”說的就是這位嘉慶皇帝,乾隆爺之子。前幾日寫了個清代嘉慶奇案,一幫大學問追着我罵,非說嘉慶是明朝的,您有罵我的閒工夫,去某度搜一下不就知道了嗎?)一夥淮南丐乘船遊走於直隸各地,白天到村落之中以乞討爲名探查地理,並暗中做下記號。到了晚上,衆乞丐化妝成“邪魔妖祟”潛入提前做下記號的村民家中,把人嚇住之後,趁機搶劫擄人,待到官府派人緝拿之時,早已逃之夭夭。
一連大半年,這夥乞丐作案數百起,擄走少女孩童多達三百餘人,這些人多被賣到外地,或採生折割製成各類怪形賣給別的叫花子。最終,這夥乞丐在通州一帶落網,最終牽連出惡徒、地痞、乞丐甚至有鄉紳多達六百餘人。爲首三人被凌遲,其餘人等或絞死或杖死或斬首或流放。
清末民國之際,津門富足,往來流民不斷。流民至此,一時沒有生計,或好吃懶做不肯賣苦力,於是幹起裝神弄鬼的營生。
昔日北郊一帶,從楊村到白廟這段路上,許多流民或當地土棍,趁夜色埋伏路旁,臉上塗抹顏料,或把自己打扮成青面獠牙的鬼卒,或穿上白衣拿上白幡假裝無常,總之怎麼駭人怎麼裝。
或有朋友看過我以前的“津門混混系列”,其中講述津門女混混丁二姐時,就曾講過丁二姐在北郊給人割完麥子回家路上,在白廟一帶遇到個“大頭鬼”。她手持鐮刀把那“大頭鬼”險些沒剁碎了,那個“大頭鬼”就是遊手好閒的土棍假扮的。這要換成外人,早就嚇懵了,要不怎麼說丁二姐是個女中豪傑呢。
起初,這些裝神弄鬼的把戲的確嚇到不少人,甚至有人被活活嚇死。把人嚇暈或嚇死後,將錢財衣物統統拿走,要多損有多損。可這玩意兒一個人裝可以,兩個人裝也有效,經不住太多人裝。不管什麼行當,只要有人跟風,管保最終全玩完。後來裝的人多了,大夥兒都知道怎麼回事了,也就不怕了。聽老一輩說,老年間經常有人“打鬼”,打得裝鬼的小子哇哇“鬼叫”,隔三裏地都能聽見。後來,北郊一帶的“鬼”都給打絕了,看到有些走路一瘸一拐的小子,備不住就是裝鬼讓人活活揍成這副德行的。
古人迷信,尤信鬼神,平時不如意之事,往往交於“鬼神”定奪。久而久之,心中生魔,也就住下了“鬼神”,這便是我們俗稱的“疑神疑鬼”。乞丐正是抓住這一心理,而裝神弄鬼,禍害好人。筆者(大獅)評語:人心之毒,遠勝惡鬼;地獄空蕩,“鬼”在人間!
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