唐代傑出的政治家李德裕,最終卻被貶客死他鄉
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你們知道李德裕的故事嗎?接下來小編爲您講解。
“此情可待成追憶,只是當時已惘然。”唐代大詩人李商隱的一生恰如他寫下的種種哀傷纏綿的句子,雖然絢麗,終不免早早凋落。在病痛和仕途生活的雙方面的夾擊摧殘之下,這位才華橫溢的詩人只活了四十五歲便去世了。原因也是人所共知,李商隱深陷牛李黨爭之禍,仕途上進退兩難,再加上詩人的天性脆弱敏感,當日的秋陰不散,只剩枯荷伴着雨聲留給後人細細聽取了。今天我們就來說說唐王朝後期那場著名的黨錮之禍“牛李黨爭”的一方主角——李德裕。
李德裕不光自己一度是權臣宰相,他的家世本就十分顯赫,其父李吉甫也曾任高官,中書侍郎位近宰相。梁啓超將李德裕與管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正並列,將他們稱爲中國歷史上的六大政治家。
憲宗年間,黨錮之禍未啓之時,牛僧孺等人就曾和李德裕一門打過交道,當然也是不愉快的記憶。憲宗某年,牛僧孺等還未中進士未入朝廷,以舉人身份應科舉時撰文肆意批評朝政,沒想到考官倒很喜歡,把他們推薦給皇帝。
李吉甫認爲牛僧孺這是指着自己來的,就以宰相之尊在憲宗面前討求公道,還說他們是串通一夥,來整自己。憲宗當然還是護着自己的親信大臣的,於是黜落牛僧孺等,貶官考官,沒想到朝野大譁,都覺得你以宰相的身份竟然如此沒有肚量,去欺負一個舉子,這也太嫉賢妒能了。大家都不滿了,英明神武的唐憲宗也沒了辦法,只能將李吉甫也貶官外地了。彼時李德裕還未入仕途,卻已暗暗埋下以後牛李黨爭派系爭鬥的火種。
父子雖都近乎爲宰相,兒子卻更勝老子一籌。李德裕自小聰明不凡,且思考問題很有格局。《唐語林》載,李德裕幼年神俊過人,唐憲宗對他十分欣賞,還曾經抱着他在自己膝上,以示親暱喜愛。父親李吉甫在朝廷羣臣中素以敏捷善於辯論著稱。當時的宰相武元衡估計對李吉甫能言善辯有點不爽,說不過老子,就要考一考小子。武元衡把還是小孩子的李德裕單獨喚到身邊,問他:“吾子在家喜歡看哪些書啊?”其實是想借此探查他的志向。
李德裕卻沒搭理武元衡。武元衡心裏想,這孩子是傻了嗎,見到我連句利索話都說不出來了,還說是能言善辯的李吉甫的兒子。第二天,武元衡上朝見到李吉甫,把這件事都告訴了他,還嘲笑李吉甫。李吉甫聽了一是不高興覺得丟人,一是覺得不相信,自己的兒子自己清楚啊,不是那種羞口羞腳的,馬上趕回家興師問罪。李德裕不緊不慢的說:“武公元衡身爲宰相,星輝輔弼、君臣佐使,這纔是他的職責所在。對人不問治國理政調鼐陰陽的道理,卻對我一個小孩問愛看什麼書。書者,是學校是禮部的職責。武公言辭不當,因此我不回答他。”李吉甫一聽大喜,把李德裕的話原封不動又帶回給了武元衡,武元衡這才覺得慚愧起來。從此李德裕神童之名漸漸傳播出來。
李德裕一生中最光輝的時刻就是在唐武宗會昌年間,因受到皇帝信用而一躍晉升宰相,君臣知遇,做出了一番政績。李吉甫李德裕父子都是從揚州地方任職而回朝入相的,繼世爲相本來就很難得,發跡的地方還都在一起,並且二人出鎮地方和出將入相的年齡也一模一樣,更是難得。
李德裕爲相國、太子少保之時,曾經召見一位老僧詢問自己的禍福榮辱。老僧回答說:“公是貴人,我現在不能立刻測出天機,希望設壇立佛像以求問佛祖。”李德裕照做了,老僧居於佛壇之間待了三天三夜,對李德裕說:“公雖是命裏貴人,如今已居相國之位,一人之下萬人之上,但災禍兇戾還不能避免,恐怕將來免不了萬里南行啊。”李德裕大怒,把老僧呵斥了一頓。第二天,又換了個僧人詢問,還特意囑咐讓他仔細觀察,於是另一個僧人也設壇三天。沒想到這個僧人更狠,直接告訴李德裕:“南行的日子,已經不滿十天啦,命裏定數不可逃脫。”李德裕更不高興,就說:“大師怎麼證明不是胡說?”僧人說:“我可跟你講述以前的事作爲驗證。”李德裕不信。
僧人當即指着腳下所站土地說:“此下有石函。”命人挖地三尺,果然有石函在下。李德裕這纔有些相信,就問:“南行之事不能免除,那還能不能回來呢?”僧人回答:“公一生本應吃一萬隻羊,現在只吃了九千五百隻,還欠五百所以還能回來。”李德裕嘆了口氣說:“大師真是神人,我年少時卻曾做夢有北都牧者牽萬羊與我,我從未告訴別人。”不到十天,李德裕的朋友忽然寄來封信,還附了五百頭羊,告訴僧人,僧人說:“萬羊已滿,相國恐怕還不了了。”果然,旬日以後,李德裕被貶潮州司馬,連貶崖州司戶,關山萬里,最終死於任所。
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