古人爲什麼把男女歡愛之事稱爲“巫山雲雨”呢?
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巫山雲雨:本是三峽自然景觀,爲何成了男女歡愛的代名詞?古人做場春夢留下一個成語,如今人人會用,未婚男女卻羞於啓齒!
“巫山雲雨”是長江三峽很有名的自然景觀,在挺拔青翠的巫山十二峯層巒疊嶂之中,雲騰雨落十分美麗壯觀。由於特殊的自然地理環境,巫峽裏形成了千奇百怪的雲雨景觀,古稱“巫山雲雨”。
但是,在古人的作品中,“巫山雲雨”還有另一重非常曖昧的含義,那就是用來形容男女歡愛之事。 那麼,古人爲什麼把男女歡愛之事稱爲“巫山雲雨”呢?這一切都是緣起於一位古人的一場春夢。
所謂春夢,大家都很瞭解,就不多說了,在此,我們就說說春夢的主人——楚國的楚懷王,就是那個爲了討好寵妃鄭袖而放逐屈原的楚國第三十七位國君。
楚懷王,羋姓,熊氏,名槐,楚威王之子。熊槐繼位早期,能任用屈原等人才,積極改革變法,抑制貴族,大敗魏國,消滅越國,擴充疆土。後來,隨着地位的鞏固,楚懷王就日漸昏聵,任用佞臣,爲人利令智昏,國事日非。
楚懷王是個好色之君,最寵者爲宮中的妃子鄭袖。鄭袖姿色豔美、性格聰慧,但善妒狡黠、陰險惡毒。她計殺魏美人,並干涉朝政,收受賄賂,勾結靳尚,陷害屈原,致使屈原被放逐;放走張儀,讓楚國終至“兵挫地削,亡其六郡”。楚懷王最後被秦昭王所騙,監禁於秦國至死,“爲天下笑”。
楚懷王還因一場春夢爲後世的好色之徒留下了一個成語,那就是“巫山雲雨”。傳說楚懷王遊覽高唐地區,十分疲倦就在白天小睡了一會,在夢中看見一個仙女說:“我是天帝的小女兒,聽說你來遊覽此地,願意給你當枕蓆。”楚懷王在夢中臨幸了她。臨別時,夢中的女子對懷王說:“妾在巫山之陽,高丘之阻。旦爲朝雲,暮爲行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。”
這個故事,後來被辭賦大家宋玉記載到《高唐賦》與《神女賦》中,得以流傳後世。《高唐賦》、《神女賦》對後世文人影響很大,“雲雨”一詞也越來越多地見於各種詩文辭賦。唐代著名詩人李商隱就曾寫《有感》一詩,詩中寫道:“一自高唐賦成後,楚天雲雨盡堪疑。”著名詩人杜甫也寫詩道:“搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。悵然千秋一灑淚,蕭條異代不同時。江山故宅空文藻,雲雨荒臺豈夢思?最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。”
久而久之,“雲雨”、“巫山雲雨”、“共赴巫山”等漸漸地被人們所接受。人們認爲用這些詞形容男歡女愛既生動形象,又文雅貼切,於是它們便成爲了古代小說中描寫男女房事的常用詞語。“巫山雲雨”人人都明白是啥意思,讓未婚男女一想到就臉紅。
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