中國古代的四大奸臣都留下了哪些成語典故呢?
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作爲忠臣的對立面:奸臣,是歷史的蛀蟲,不僅蠶食歷史上的各個朝代,也讓歷史一次次的改寫。回望歷史各時期的奸臣,人們無不痛恨,他們既有像和珅一樣的貪贓枉法之輩,也有像李林甫一樣引胡入關最終引發“安史之亂”的罪魁禍首。
也正因有了這些前危後則,人們總喜歡把這些奸臣的所作所爲編寫成各種戒言以及成語,目的也是讓後人可以引以爲戒。
比如下面我們要說的古代四大奸臣,他們每個人都留下了一個成語,如今更是家喻戶曉,用途廣泛,在世人前行的道路上點亮一盞盞明燈。
“口腹蜜劍”
第一位就是上面說過的李林甫,這樣一個沒有什麼能力的人卻做了19年的宰相,期間他不僅嫉妒心重,喜歡排除異己,而且特別自以爲是,經常提出一些亂七八糟的提議,比如重用胡人安祿山等。
但他做事卻十分圓滑,總是給人一種和氣的感覺,即便是一些人不順從他的心意他也從不當場發作,只在轉過頭來的時候纔會面露奸笑,隨後就尋找機會施展陰謀詭計進行迫害,許多人致死都不知道是被他算計,也正因如此,《資治通鑑》裏形容他是“口腹蜜劍”,也真是貼切非常。
“指鹿爲馬”
第二位是秦趙高,這位小太監因爲機敏的做事風格而受到秦始皇的青睞,即使在其去世的時候,都是趙高在身邊伺候。但讓始皇帝沒有料到的是,也正是這位善於溜鬚拍馬的趙高,斷送了秦國數代人打拼而來的天下。
趙高聯合李斯幫助胡亥篡位,此後看到胡亥被自己控制得死死的,他竟生出謀反之心,光天化日之下顛倒黑白,硬生生的指着一隻鹿而說成是馬,從此“指鹿爲馬”的成語也是流行天下,讓人們深刻明白了什麼纔是顛倒是非的“典範”。
“東窗事發”
第三位是秦檜,說到這個人想必很多人都會唾上一口口水,這位千古大奸臣因爲謀害岳飛,而成功的讓自己遺臭萬年。
相傳秦檜去世之後,其夫人邀請一位道士上門做法,但道士是一位忠義之士,他藉此機會好好地奚落了秦檜夫婦一番。
在道士的口中,秦檜不但被打入18層地獄,而且當年夫妻二人在屋中東窗下的密謀也被揭發,接下來就輪到秦檜的夫人。
夫人聽聞大驚失色,詢問道士如何破解。道士不假思索地讓她等候報應。而“東窗事發”的成語也從此流傳,此後但凡有關陰謀揭露的事情,都會使用這句成語來形容。
圖:秦檜影視形象
“請君入甕”
第四位其實是兩個人,而這兩個人一個叫周興,一個叫來俊臣,這二人本來只是普通的小吏,交集也不是很深,但他們都有同一個目標,那就是一心想要出人頭地,剛好當時武則天肅清異己,他們便利用職務之便迫害無辜官員和百姓,之後又寫了大量的舉報信。二人也因爲做事狠毒成爲了這批酷吏中的佼佼者,被二人迫害的忠臣義士也是數不勝數,一時之間令人聞風喪膽。
然而讓周興沒有料到的是,此時的檢舉揭發已然成爲風氣,就連周興自己也被人舉報謀反。武則天接到密報也是寧可殺錯也不放過,於是就讓來俊臣審問。
來俊臣深知周興是個老狐狸,單憑一封毫無根據的舉報信並不能定他的罪,於是他想出了一個計策。
一日,他邀請周興吃飯,酒過三巡之後,就以一個求教者的姿態詢問周興平時如何對付一些難纏的犯人,
這周興不知是計,便誇誇其談地說出自己的辦法,那就是在一口裝滿水的大甕下面鋪滿柴火,然後點着,當甕中之水燒開之後,就把犯人丟進去,想要什麼口供都能得到。
來俊臣聽完之後哈哈大笑,隨即讓人照做,並說出了武則天讓他清查周興的事情,周興看着甕中翻滾的沸水,嚇得連連叩頭認罪。
“請君入甕”這句成語也就此誕生,其深意和武俠小說中的“以彼之道還施彼身”有異曲同工之妙。
不得不說,中華文化確實精妙,古人僅通過簡單的幾個字,就可表述一個耐人尋味的道理,就好像“此生不悔入華夏”這簡單的幾個子一樣,既顯得雅緻大方,又勝過千言萬語。
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