揭祕遼國第一次皇位之爭，只怪耶律阿保機的兒子都太優秀了

小編知道讀者都很感興趣遼國的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。

歷史上皇位傳承都是“父傳子”模式，情況特殊時纔會出現“兄終弟及”，但“兄終弟及”現象在北方遊牧部落建立的政權較多。在遼朝建立初期第一次皇位之爭，也說明北方遊牧部落政權，皇位之爭並沒有任何規矩。

遼朝初期的皇位之爭，就是耶律阿保機駕崩後，他的次子耶律德光繼位，而長子耶律倍卻無緣皇位。從史料記載，耶律倍主動讓出皇位。但爲什麼耶律倍沒繼位，而讓皇位呢?

一、南北策略

耶律阿保機開創遼朝以後，他南征北戰，開疆拓土，使契丹王國很快成爲一個雄居北方的強大王朝。925年，耶律阿保機親征勃海國，並一舉滅掉這個北方的小國。隨後耶律保機改渤海國爲東丹國，並封長子耶律倍“東丹王”，也稱“人皇王”，並鎮守東丹國。

耶律阿保機此舉主要讓長子鎮守在北方，他可以在南方完穩，遼朝就形成了南北呼應之勢。從遼朝的情況看，耶律倍已經是太子，能擔當此大任。

但耶律阿保機滅了渤海國後，他雖然沒有明確讓長子耶律倍永遠都鎮守北邊的東丹國，但作爲太子，長期外放，的確讓人不可思議。這或許就是耶律阿保機南北策略，將來讓耶律倍與後人共御遼朝的戰略。但沒等到耶律阿保機進一步明確，死神向他招手了。

二、尚武傳統

遼朝是契丹人建立的王朝，契丹人也是馬背上的部落。耶律阿保機靠武功逐漸統一了各部落，建立了遼朝。誰都知道，耶律阿保機是馬上皇帝。

而耶律阿保機的幾個兒子看，長子耶律倍是一個文人，耶律德光從小跟父親征戰，其武功更像耶律保機。因此耶律阿保機喜歡次子耶律德光。

不過耶律倍靠自己的文采，創造了契丹文，併爲遼朝學習中原王朝制度做了很多工作。這些都鞏固的遼朝的統治。這一點耶律阿保機與與妻子述律平看在眼裏。阿保機活着的時候，時常向皇后述律平說起喜歡二兒子耶律德光的話。但述律平面對兩個親生兒子，手心手背都是肉，不知道立誰爲好。其實述律平內心喜歡二兒子耶律德光。爲何阿保機死後一年不下葬，名義是給遼太祖建墓地，其實那是蕭太后與耶律德光爲了皇位繼承與朝中大臣統一意見。遼代那些開國的將臣能不明白蕭太后傾向於二兒子耶律德光嗎?他們不如順水推舟做個人情。

但馬背上部族的特點，讓耶律阿保機與述律平不得不爲遼朝的將來考慮，因此夫妻倆更傾向於次子耶律德光，這也是爲什麼後來耶律倍成爲東丹王的一個因素。

因此遊牧部落尚武傳統，也決定了遼朝皇位繼承。耶律阿保機死了，其妻子述律平就有了話語權。但不要忘了，述律平也是一位能征慣戰的女人，她也不喜歡耶律倍身上那種文人的氣息。從這裏可以看，遼朝皇位之爭也體現了兩個民族習俗。

三、善良性格

耶律倍很喜歡中原文化，他不能書善畫，而且知曉音樂與醫術，知道陰陽五行，而對漢朝古文典籍研究很深。不得不承認耶律倍是當時遼朝的學霸級太子。耶律倍也主張全面漢化，而且希望遼朝按照中原儒學建國。

遼朝打下扶余城後，想把此城民衆全部遷走，當時民衆不知道。遼朝決定把扶余老百姓全部集中起來， 耶律倍建議一切按儒家那套來，不應該。讀書人又信奉儒家學說，當然一心向善，這一點不可否認。舉個例子：阿保機打下渤海國扶余城後，就想把扶余城的老百姓全部趕回遼國去。要知道這種強遷，老的少的全部遷出，死的人極多。

耶律倍向弟弟耶律德光建議：如果得到一塊土地就移民，老百姓就不會安定。因此他主張不移民。從這一點可以看出耶律倍心地還是善良的，但耶律倍善良性格，卻被人理解爲懦弱。在當時遼朝阿保機作爲馬上皇帝，他當然不會喜歡耶律倍文化的人。雖然有的史料記載耶律倍跑到後建很殘暴，居然有吸血的怪癖，但那是後話了。

四、母親決定

耶律倍與耶律德光都是述律平所生，因此，述律平對這兩個親生兒子，並沒有本着手心手背都是肉原則處理，而是厚此薄彼。述律平內心還想次子耶律德光。述律平喜歡能征慣戰的二兒子耶律德光。而且述律平已經手握大權，爲什麼阿保機死後一年不下葬，名義是給遼太祖建墓地，其實那是蕭太后與耶律德光爲了皇位繼承與朝中大臣統一意見。遼代那些開國的將臣能不明白蕭太后傾向於二兒子耶律德光?他們不如順水推舟做個人情。

五、掌握兵權

由於耶律德光長期征戰，因此遼朝的軍權大都由耶律德光掌控。據史料記載，當時耶律德光已經被封爲遼國的兵馬大元帥，耶律倍也已經成爲人皇王。雖然兩人各自都有權力，但相對耶律德光來講，如果真爭起來，耶律倍東丹國那點兵力根本不行。況且耶律德光常年跟隨阿保機征戰，與遼朝那些文臣武將混的關係很好。阿保機突然病死，耶律德光手下將士當然服從他。所以朝裏的任何文臣武將即使有不同意見也不敢表達，一個是述律平有意讓二兒子耶律德光當皇帝，不敢反對;另一個，耶律德光手握兵權，即使耶律德光當不上皇帝，也足以通過武力奪取皇位，那反對他的人可就慘了。

雖然耶律倍沒當上皇帝，但其子耶律阮後來跟隨耶律德光征戰，耶律德光死在途中，耶律阮得以繼位，也實現了老爹的願望。

所以，一個民族傳統習慣決定着人們思維方式，一個人的性格特點註定未來命運，板上釘釘的事也不一定成功。

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