古人喜歡拜把子,那八拜之交”是什麼?
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古代交通不便,山高水遠,相遇不易,因此一至興起就喜歡結拜,男的叫拜把子,女的叫義結金蘭,從此成爲異姓兄弟姐妹。除此之外,結拜還有一種升級版,名曰“八拜之交”,這個成語聽着熟悉,可縱觀歷史上下卻沒幾個成功案例,這主要是因爲此“八拜”並非磕磕頭、喝喝酒那般簡單,一旦簽了它就相當於簽下了生死狀。
八拜之交,據說來源於宋代文彥博,他與李稷父親爲密友,但李稷卻爲人放縱、不服禮教,爲了整治他,文彥博見面時便讓李稷給自己拜了八拜,以證與他父親的“八拜之交”。起初,“八拜”便是指後輩對長輩的禮節,但隨着文化內涵的不斷滲入,“八拜”也被賦予了更多含義,以至於讓人不敢輕易再拜。
第一層:超越友情,不分你我
管鮑之交
管仲與鮑叔牙的故事簡直不要太經典。鮑叔牙身爲貴族,卻主動願意幫助當初一無所有的管仲,甚至更辭去宰相的職務讓管仲來做,這份友情令人羨慕。管仲不禁直言:“生我者父母,知我者鮑子也。”
主動爲朋友着想,分擔彼此的苦難,這是“友情”的基本內涵。
雞黍之交
說的是範式和張劭的故事,這一交主要體現的是守信。範式兩年前許下要去拜訪張劭的承諾,到了約定時間他果然到場,決不違背諾言。後來,張劭去世,死前卻一直不肯嚥氣,原來他是在等範式。範式有所預感,於是快馬加鞭趕去,剛好趕上張劭下葬,如此才了卻了遺憾。
誠信,是朋友之間最基本的品質。
第二層:赴湯蹈火,在所不辭
知音之交
鍾子期死後,俞伯牙竟盡斷琴絃,終生不再鼓琴。這第二層就有些難度了,友人離世,俞伯牙完全可以繼續演奏下去,繼續尋找知音,反正對方也不會知道了。但他卻將承諾信守道終生,即便自己會因不能再彈琴而陷入落魄。
刎頸之交
藺相如憑藉“完璧歸趙”和“澠池之會”成爲趙王的座上賓,引起廉頗的不滿,但他爲了趙國江山始終選擇忍讓,最終使得廉頗負荊請罪。雖然二人的故事並無大波大瀾,但廉頗曾主動承認:“卒相與歡,爲刎頸之交。”可以同生死、共患難,這份情誼可算堅貞了。
膠漆之交
古時素有“膠漆自謂堅,不如雷與陳”之說,講的就是陳重與雷義的故事。二人年輕時便結了拜,功成名就時感情亦十分堅貞,二人都曾多次將功名讓給對方,甚至不惜假裝發狂。古代價值觀裏,寒窗苦讀的目的就是顯赫功名與出人頭地,可此二人卻甘願將人生最珍貴之所得獻給對方,感情果然比膠漆還密切。
第三層:同生共死,捨命陪君子
忘年之交
說的是孔融和禰衡的交情:“衡始弱冠,而融年四十,遂與爲交友。”這兩人都是三國時期著名的反“憤青”,就愛寫文章諷刺時事,罵罵當政者,十分桀驁,他們的原則就是:要狂一起狂,要死一起死。最後,兩人都被狂傲的性格被殺。友情貴在信任,就算是犯錯也要一起承擔,即便有風險也要一起扛,這就是忘年之交。
生死之交
桃園三結義,成就了劉關張的美名,也成就了三國蜀漢英雄的傳說。好兄弟就要一起出生入死,把自己的性命託付在兄弟的肩膀上,而且在獲得一定成就時也不會分道揚鑣,感情依舊如初,這種情誼恐怕也就只有劉關張能夠擁有了。
捨命之交
西漢時,有左伯桃與羊角哀兩人相識,約定結伴去見楚王,可是路途遙遠,他們帶的衣物單薄,糧食也不夠吃。爲了成全左伯桃,羊角哀將所剩裝備全部留了下來,而自己則躲到樹林中自殺。嗚呼!能在艱難時刻爲朋友付出生命,能做到“羊左”程度的人不多!
如此一看,“八拜之交”簡單四個字,卻包含了這麼多的內涵,果真不是一般人能夠做到的:首先,你必須誠實守信,凡事爲朋友着想,捨去自我得失;其次,你還要對朋友忠心,不論什麼樣的事情都無法割裂你們的感情;最後,你還要時刻做好爲朋友犧牲的準備, 你要將他的生命視爲你的生命一般。
結了八拜之交,就相當於彼此之間簽下了生死狀,同生共死,義不容辭。只有達到以上這“八拜”的條件,才能稱之爲“八拜之交”,縱觀歷史上好像沒幾個人能獲得此稱號吧。這便是古人輕易不能結八拜的原因罷。
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