南北朝著名旅行家謝靈運,還發明瞭古代“登山鞋”
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有這樣一位詩人,他將自己的大部分時間花在旅遊上,他淡泊名利,追求精神上的放鬆和享受,從而實現自己的人生價值。今天小編給你們帶來全新的解讀~
他在旅遊途中,順便創作了大量的山水詩文,情景交融,不僅給人呈現出自然美,而且還蘊含着一定的道理,他就是南北朝時期的——謝靈運。
謝靈運(385年-433年),原名公義,字靈運,以字行於世,小名客兒,世稱謝客,陳郡陽夏縣(今河南太康)人,南北朝時期詩人、佛學家、旅行家。其詩與顏延之齊名,並稱“顏謝”。
謝靈運出身名門,兼負才華,但其仕途坎坷。爲了擺脫政治上的煩惱,遂常常放浪山水,探奇覽勝。詩歌大部分描繪了他所到之處,如永嘉、會稽、彭蠡等地的山水景物。
謝靈運堪稱是第一位全力創作山水詩的詩人,其現存詩近百首,其中38首可稱得上是較爲完整的山水詩。謝靈運使山水詩成爲中國詩歌發展史上的一個流派,他亦成爲山水詩派的創始人。
其詩以“言志”爲旨歸,因而,自然山水又是他抒發情感的載體,總是蘊含着其主觀的情緒。由此,謝靈運形成了山水詩獨特的自然、人文韻味。
謝靈運的山水詩對後世詩人詩歌語言及寫景技巧都有示範作用,使得山水詩在唐代達到高度的繁榮,出現以王維、孟浩然等人爲首的山水田園詩派。
謝靈運還熱衷於探險活動,挑戰山水風景,更是挑戰自己的勇氣,他也可以說是古代第一位攀巖運動的先行者。
爲了探險旅遊,謝靈運還發明瞭古代的“登山鞋”——一雙木製的釘鞋,上山取掉前掌的齒釘,下山取掉後掌的齒釘,這樣一來,上山下山分外省力穩當,這就是著名的——“謝公屐[jī]”。
下面,介紹謝靈運的一首詩,作於宋少帝景平元年(423年)初春。此時,謝靈運在政治上受到沉重打擊,大病初癒後,登樓觀景,並寫下了此詩:
《登池上樓》
潛虯媚幽姿,飛鴻響遠音。
薄霄愧雲浮,棲川怍淵沈。
進德智所拙,退耕力不任。
狥祿反窮海,臥痾對空林。
衾枕昧節候,褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嶔。
初景革緒風,新陽改故陰。
池塘生春草,園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,離羣難處心。
持操豈獨古,無悶徵在今。
狥[xún]祿:追求俸祿 。 臥痾[kē]:臥病。
褰[qīan]開:揭開。 嶇嶔[qū qīn]:山嶺高聳險峻的樣子。
祁祁:衆多的樣子,《詩經·豳[bīn]風·七月》:“春日遲遲,採繁祁祁,女心傷悲,殆及公子同歸。”
魏晉南朝時,權力鬥爭激烈,仕途風波險惡,士族文人既有進取之志,又有企羨隱逸之心。
因此,謝靈運在詩中的前半段主要發泄仕途失意的牢騷,中間寫生意盎然的初春景色,最後觸景傷懷,決意隱居。詩人將內心的矛盾,進退維谷充分展現出來,最終自己釋懷,只好隱居。
全詩表現了官場失意後的一種感傷情緒。詩中通篇對仗,用典雕琢極好,“池塘生春草,園柳變鳴禽”歷來被人們所稱讚。句中“生”和“變”形象地表現出冬去春來的變化,描繪了一幅柳禽啼鳴,生機勃勃的畫面。
這種平淡清新、不加雕飾的自然描繪是取得人們稱讚的一大原因。
宋代吳可在《學詩詩》中說道:“春草池塘一句子,驚天動地至今傳。”
金代元好問說:“池塘春草謝家春,萬古千秋五字新。”
謝靈運不僅是偉大的山水派詩人,還是晉宋之際重要的佛學家。在當時佛經的傳譯活動中,他對於佛學的發展是有理論貢獻的,他的《辨宗論》對於唐宋禪學、宋明理學都可以視爲來自中古學術的重要淵源之一。
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