王粲被認爲是建安七子之首，到底是什麼原因？

王粲：建安七子之首肯定是我。

動盪的年代恰恰是文學盛產的時代，其中最能代表漢建安時期文學的就是"三曹"和"建安七子"了，他們均已詩文顯赫一時，他們繼承漢樂府民歌的現實主義精神所創造了建安風骨，對後來很多文人的創作風格都有很深的影響。"三曹"指曹操、曹丕、曹植三父子， "建安七子"之稱來自於曹丕的《典論·論文》，"今之文人，魯國孔融，陳琳，王粲仲宣，徐幹偉長，阮瑀元瑜，應瑒德璉，劉楨公幹。”感興趣的讀者和小編一起來看看吧!

七子之中，爲什麼王粲會被認爲是建安七子之首呢?

很明顯，從文學成就上看，孔融和王粲相對於其他五人則更勝一籌，而王粲的政治成就和文學成就都是最高的。

《三國志·魏書·王粲傳》中是這樣記述的，王粲字仲宣，山陽高平人也。獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰："此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。"初，粲與人共行，讀道邊碑。人問曰："卿能誦乎?"曰："能。"因使背而誦之，不失一字。其強記默識如此。性善算，作算術，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無所改定。時人常以爲宿構;然復精意覃思，亦不能加也。

優秀的文人總是從小一直被誇讚到大，當其他小夥伴還在咿咿呀呀背誦詩書的時候，王粲就已經受到當時的左中郎將蔡邕的賞識了。

這個時候，就要說一說爲什麼同樣在小時候被稱爲"異童"的孔融爲什麼沒能超過王粲。

孔融的《六言詩》可是中國詩歌史上最早的完整的六言體作品。孔融，字文舉。其實在曹丕的《典論·論文》中，孔融是被譽爲"建安七子"之首的，因爲這七個人當中，孔融的年齡最大，而且在建安十三年被殺，所以鄴下時期的文學活動實際上只有其餘六人蔘加。

建安十三年，正是王粲文學創作轉型的時間。在這一年之前，王粲經歷了漢末戰亂，流寓荊州。他的憂患意識很強烈，擔心國家，憂慮百姓，自然而然要擔憂自己的處境。建安十三年這年，孔融恃才傲物，曹操一個不高興，孔融就成爲了歷史人物。

再看看人家王粲，建安十三年以後，開始追求功名。這個時候王粲是在北方中原地區的，因爲曹操的治理有方，政局漸漸安定，民衆生產生活也恢復了正常。憂患意識減少了，哪還能再寫出"出門無所見，白骨蔽平原。"這樣的詩句呢?

《文心雕龍·才略》中對王粲的評價是這樣的"仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累：摘其詩賦，則"七子"之冠冕乎!

《詩品》評王粲，"其源出於李陵。發愀愴之詞，文秀而質羸。"人無完人，再優秀的文人也總有其不擅長的部分，"質羸"就是曹丕在《與吳質書》中所說的，"仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不起其文。"

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