唐太宗釋放囚犯回家探親,到約定時間後他們回來了嗎?
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李世民雖然被稱頌爲千古明君。但是他也有自己的煩惱,就是自己皇位得來不正。按照宗法制,李世民是不可能成爲繼承人的,但李世民通過“玄武門之變”,冒天下之大不韙將自己的哥哥殺死並逼迫父親李淵退位,自己當了皇帝。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
謀逆篡位之人,一般在歷史上都不會留下好名聲。而李世民想要留下好名聲,也不想背上弒兄逼父的罵名。於是他就想盡辦法捏造李建成的各種德不配位的事情,意思就是說,如果李建成當了皇帝,那麼對於天下老百姓來說百害而無一益。而這樣做的目的,不過是爲了給自己的皇位製造合法性。而且他通過還不斷的收買人心,來證明自己纔是真正的真命天子。
李世民放走囚犯是爲了展現自己是一個仁慈的皇上。可實質上李世民並不仁慈,在發動玄武門之變後,他連自己年幼的侄子全都殺了。在即位後他頒佈了一系列利民的措施,並頒佈天下大赦的命令。即使如此,李世民仍然不安心,畢竟自己做過大不道的事,於是下令放400死囚回家探親,並約定在秋後問斬。這也是李世民向天下展現自己仁慈之心的一種表現。
到了秋後,這400名死囚,一個不少的達到了指定的地點,準備領死,這使得李世民非常的感動,大手一揮,400名死囚全部獲得特赦。400名死囚事先也當然知道,按照皇帝的命令,到指定的地點就只有死亡。而活着是每一個人的追求,爲何這400個死囚,明知道會死,依舊按照命令達到指定的地點?
當然,這絕對不是皇權至上的原因,因爲對於死囚而言,皇權算個什麼東西,在他們的當中很少有人保有忠君愛國之思想。如果愛國,那麼這400死囚,也絕對不會犯法。死囚之所以能夠按時到達指定的地點,編者認爲其原因有:
死囚都知道自己已經犯下了不可饒恕的罪行。死亡只是遲早的事情,自己沒有盡孝道,在死之前沒有見到父母親。這對於死囚來講是人生莫大的悲哀,而皇帝下令讓這些死囚回家,陪伴自己家人一段時間,然後再處死。這對於死囚來講是一種恩賜,讓他們在離開人世前盡最後的孝道,所謂“百善孝爲先”,死囚雖然是罪人,但孝順的思想依然與常人無異,例如解放前山東打土匪劉黑七,殺人無數,但每次回家,頭一件事情就是給母親磕頭。
對於這些死囚來說,皇帝能法外開恩,給他們一個盡孝的機會,自然非常的感激,所以在被釋放回家之後,也能如期的返回受死。
皇帝之所以敢於釋放這些死囚一段時間,朝廷方面肯定是知道這些死囚的底細,甚至在死囚假釋的時候,有士兵等監督,即使這些死囚想要不歸,或者想要逃跑,也是非常的困難。而沒有聽從皇帝的指令,自己只能死的更加悲慘,說不定還會牽連自己的家人,因此死囚明白,不回去的話自己就會受到更大懲罰。而且逃跑的機率也是微乎其微的,在巨大犯罪成本下,這些死囚也會掂量,逃跑實際上是虧本的買賣,因此死囚都能夠按照約定受死。
而李世民爲了表達自己的仁慈之心,讓這些死囚返回自己家中,於親朋好友度過人生的最後階段,這也算是一種人文關懷了,而死囚的家人定然會對於皇帝感恩戴德,因此即使有些死囚不願意回去受死,但是在家人的耐心勸說之下,也能夠幡然醒悟,以自己的死亡,彌補自己所犯下的罪行。因此,家人的鼓舞,使得這些死囚有了受死的勇氣與決心。
當然,李世民讓400名死囚返回家,並不是李世民真正的仁慈,在很大程度上,是李世民在做戲以收買人心,使得天下人歸順自己,以洗刷自己弒兄殺弟,逼迫自己父親退位的罵名。再者說來,縱然這些死囚犯中有些是冤枉,但多數是名副其實的罪人,即便一時良心發現,長期來說依然是社會的不穩定因素,李世民因爲一件小事,就將他們赦免,實則是對社會的不負責任。
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