李世民放幾百名囚犯回家過年,最後有幾個回來?
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《舊唐書》中寫道:“較漢文、漢武之恢弘,彼多慚德。跡其聽斷不惑,從善如流,千載可稱,一人而已!”唐李世民,雖有污點,玄武門變。在位期間,一心爲民,貞觀之年,開創盛世,萬國來朝,國泰民安。
沒有規矩,不成方圓。這個道理,古人很早便已領悟。如果沒有相應的法令維持社會秩序,每個人隨心所欲,那麼社會將會混亂不堪。早在上古時期,人們便意識到法律的重要性,例如“刑”這個字,便是由一個井字和一個帶有執法含義的偏旁組成,說明當時的人們已經制定了一些法令維護部落秩序。
隨着社會的發展,古人從奴隸主社會過渡至封建社會,這個時候則需要更多的法令維護整個國家的秩序,上至天子下到平民百姓,每個人犯罪都需要依法處置,甚至有天子犯法與庶民同罪的規定,可見當時在人們心中法令的地位非常高。
與現在不同,古人往往會制定很多嚴酷的刑罰,以期通過它們警示世人,切勿步犯人之後塵。例如謀逆之罪,爲古代帝王最忌諱的罪行之一,犯人被抓捕之後一般會被凌遲處死,既千刀萬剮。在整個行刑過程中,犯人需要承受三千多刀,且直至最後一刀才真正去世,非常殘忍。
但在歷史中,曾有這樣一位皇帝,他竟然放三百多名囚犯回家過年,令他們次年再重新回到監獄處刑。這個做法看上去不免有些奇怪,縱容囚犯回家,萬一他們沒有如約返回,反而隱姓埋名,甚至繼續犯罪,豈不是太過兒戲。
除此之外,這種做法同古人一貫嚴刑的思想不同,不僅沒有“殺雞儆猴”的作用,反而有可能引發更多人走上犯罪的道路。也許,大家腦海中第一時間會想到歷史上那些昏庸之主,只有他們才能做出如此“幼稚”之事,但大多數人並不知曉,此人便是開啓唐朝盛世的唐太宗李世民。
他從父親那裏接過皇位之後,開始勵精圖治,一心打造一個盛世強國。與歷史上很多皇帝不同,李世民有一個特點便是從諫如流,即便魏徵曾是李建成部下,但他深知此人有才,面對魏徵多次進諫他都可以虛心接受。其他大臣見狀,紛紛效仿魏徵,積極向皇帝進諫。
大唐初期,正是因爲君臣鼎力協作,才一改前朝所留下的弊政,國家欣欣向榮。另外,李世民派遣名將李靖東征西討,安定大唐邊境,結束了國家內憂外患的局面,同其他民族和諧相處,是楊堅之後第二個被尊稱爲“天可汗”之人。
在李世民的努力之下,大唐進入“貞觀之治”,人們安居樂業。直到貞觀六年,李世民又做出一項重大決定,釋放390名囚犯回家過年。當初,他看到那些死刑犯的名單,心中有頗多感觸,這些人同樣生活於和平年代,卻無法同享盛世,便決定前往監牢看望那些囚犯。
去到監獄之後,他又看到那些囚犯眼中充滿對生活的渴望,不免爲之命運感傷。每一位囚犯都希望皇帝可以赦免自己,或許當初他們只是因爲一時失足,命運卻因此改變,如果能夠重來一次,他們自然不願意犯罪。看着他們拼命磕頭謝罪,李世民心生憐憫。
因爲當時正好快要過年,李世民直接下令讓他們回家過年,但需要提前約定,等到次年他們必須如期回到監牢受刑。大臣們聽到這件事後,無一不感到驚恐,不懂爲何皇上做出如此決策。如果那些死刑犯沒有如期返回,則後患無窮影響極大。
反觀那390名囚犯,得知自己可以回家過年,對李世民感恩戴德,承諾一定如其返回。一邊是惶恐不已的大臣,一邊是信心十足的李世民,他相信貞觀之風已然滲透至國家每一個角落,監獄也不例外,如果那些囚犯真的可以返回,則說明國家真正達到自己想要的盛世,如果他們沒有如約返回,則說明自己還需要努力。
最終,390名囚犯真的如期返回,李世民看到這樣的結果,貞觀盛世如他所願,可謂前無古人,後無來者。借用李世民的一句話,以史爲鏡,可以知興替。李世民治國的方法後世有諸多需要學習的地方,當然並不是鼓勵釋放每一位死刑回家過年,而是如何效仿其核心思想,如果可以做到這一點,相信我們國家也會繼續強大,達到前所未有的盛況。
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