萬曆皇帝想封鄭貴妃爲皇后沒成功，沒想到反而保護了她的陵墓！

萬曆皇帝想封鄭貴妃爲皇后沒成功，沒想到反而保護了她的陵墓!接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

1620年8月18日，天氣陰霾，日光昏黃。雖值盛夏，可是紫禁城中卻瀰漫着一股“肅殺”與“不祥”之氣，明朝的文武大臣們立在毓德宮前，他們有的神態慌張，有的故作鎮靜，有的心懷鬼胎，但他們不管是什麼心態，都已阻擋不了明朝第十三位君主，萬曆皇帝朱朱翊鈞在毓德宮裏奄奄一息的腳步了。

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可是令文武大臣們感到詫異的是，萬曆皇帝卻遲遲不肯嚥氣，因爲他有一樁心願未了。他在臨近駕崩之前，還對太子朱常洛，也就是未來的明光宗留下了遺命：封鄭貴妃爲皇后——因爲只有這樣，鄭貴妃去世後，纔可利用顯赫的皇后身份，最終葬進——定陵。

萬曆皇帝已經有一位皇后，她就是孝端顯皇后(王喜姐)1620年4月去世，孝端皇后是名正言順的皇后，她雖然先萬曆皇帝一步駕崩，但葬入定陵實不存疑。其實，另外一位苦命的妃子，就是孝靖皇太后王氏(王恭妃)，她於1611年10月去世(陵墓目前埋在別處)，萬曆皇帝駕崩一年後，萬曆皇帝的孫子天啓皇帝繼位，他將自己的親奶奶王恭妃，封爲孝靖皇后，孝靖皇后也隨同萬曆皇帝一起葬入了定陵。這事兒看着挺亂，其實道理很簡單，因爲王恭妃生的兒子是朱常洛，就是後來的明光宗，而天啓皇帝是朱常洛的兒子，孝靖皇后的親孫子——這說明一個道理：一家人就是向着一家人。

萬曆皇帝討厭孝靖皇太后王氏(王恭妃)，也就是我們所常說的夫妻不睦，她能入葬定陵，這是萬曆皇帝萬萬想不到的事兒。

孝靖皇太后葬入定陵，萬曆皇帝不會想到，不能左右，可是他想封鄭貴妃爲皇后的事兒，卻遭到了羣臣的極力反對，因爲這事兒違背了祖宗的“禮法”!這背後的道理也不復雜，因爲在紫禁城中，一個貴妃想升爲皇后，冊封皇后的大典，必須由皇帝親自主持，萬曆皇帝一旦駕崩了，冊封鄭貴妃的儀式自然無法舉行，鄭貴妃想成爲皇后的七彩夢想，就真的丟失了六種顏色，只剩下“蒼白”這一種。

面對禮法的鴻溝，皇權都無法跨越。萬曆皇帝心裏真是很痛苦，可是更讓他感到痛苦的還在後面，他沒有想到，三百多年後，號稱堅不可摧，萬世永存的定陵，竟在考古人員的探剷下，被“保護性”地發掘了。

一：發掘是爲了保護

1955年10月4日，這是一個值得紀念的日子，有關部門的辦公桌上，擺放着一張《關於發掘明長陵的報告》。在這份報告中，明確地寫道：在各行各業建設取得偉大成就的今天，我們的文化事業也取得了飛速的發展。爲進一步加強和繁榮文化事業，我們請求對十三陵中的明朝統治者朱棣的長陵進行發掘。

爲何要對朱棣的長陵進行“保護性”發掘，道理有三點：

1、 朱棣是明朝開國皇帝朱元璋的兒子，他的墓葬又是十三陵的首陵，故此，長陵中的隨葬品應該多於其他的陵墓，朱棣的長陵作爲明十三陵的代表，發掘它絕對具有代表意義。

2、 發掘長陵，不僅可以出土大量斂葬的實物，還可以利用這些器物，進行歷史性探索，展開一次對明朝政治、經濟和軍事等課題的研究，更好地服務人民，造福社會。

3、 封建社會的皇帝是反動的，通過大量出土冥器的展示，可以展開一次教育。

當然，還有一個更大的好處，那就是長陵被“保護性”發掘後，可以依照原址，建一座長陵博物館，不僅可以豐富首都人民的文化生活內容，也是向世界展示我國考古成果，並同時彰顯華夏文明歷程的一次重大舉措。

當時面對這份報告，有關部門的意見分爲兩派，兩派相左的意見，甚至可以用“冰火兩重天”來形容。反對派認爲：我們建國不久，考古技術還比較薄弱，不管是對古代文物的發掘、修復、研究和保護等技術都不過關，如此大規模的皇陵保護，即使是西方發達國家，都無法做到萬無一失，故此，發掘長陵，應該慎重再慎重。

可是贊成派卻認爲：金屬、玉石、絲綢和紙張等文物深埋明長陵地宮，其完好存在的時間是有年限的。明長陵建於永樂七年(1409年)，距今已經有500多年，金屬、玉石等文物還好說，如果長陵地宮受潮或者進水，絲綢和紙張等文物能否完好無損，這就很難說了。文物受損，誰能負責?估計誰都負不起那份責任，故此，發掘就是爲了保護，這是刻不容緩的緊要任務。

反對派和贊成派相持不下，誰也說服不了誰，最後在有關部門“同意發掘”的四個字的批覆，爲這場爭論畫上了句號。

以前發掘皇陵，只是考古人員一個不切實際的夢想，在一錘定音的批覆下達後，這個夢想就將在考古人員的探剷下變成現實。想一想幽深地宮的神祕葬制，想一想地宮中豐富的文物，想一想楠木棺中面目如生的皇帝……這一切的一切，真的很鼓舞考古人員的鬥志。1956年到1957年，我考古工作者沒有發掘長陵，而是對定陵的地下玄宮進行了發掘，並出土了大量的文物……

萬曆皇帝的鄭貴妃，並沒有被封爲皇后，這不能不說是一個遺憾，她也沒有葬進定陵，但她的陵墓葬於銀泉山，至今保存完好，這就真的成爲一個絕妙的諷刺。