評書爲何常常稱寇準爲“寇老西兒”呢?
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記得原來看過一個葛優主演的電視劇《寇老西》,講述的是宋朝太宗年間名相寇準爲官清廉,急民所急、不畏強權、大智若愚,不按常理出牌,“審過葫蘆、問過黃瓜、打過城隍、拷問地瓜”,深得百姓愛戴的故事。
“老西兒”是對山西人的稱呼,如閻錫山被叫做“閻老西兒”,武俠小說裏白眉大俠稱爲“白眉老西兒”等等。山西人愛吃醋,而且吃得還很厲害,他們對醋的鐘愛是其他地方不能比的。醋在古代被稱爲“醯(xi)”,估計“老西兒”的叫法可能是這樣來的,不過個人認爲這應該是一種戲稱。
寇準是北宋年間的政治家、詩人,七歲時隨父登華山就留下了“只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,回首白雲低”的詩句,歷任同知樞密院事、參知政事,曾兩度入相。但在奸人的屢次誹謗之下卻又數次被貶,最後在雷州司戶參軍任上病逝。死後追贈中書令,諡號“忠愍。宋太宗趙光義對寇準的評價極高,曾說“朕的寇凖,猶文皇之得魏徵也”。
《宋史》記載:寇準,字平仲,華州下邽人也。宋代的華州屬於永興軍路,州治所設在鄭縣,也就是今天的陝西省渭南市華州區,其下轄鄭縣、下邽、華陰、蒲城、渭南各縣。下邽就是今天渭南市臨渭區渭河北岸的下邽鎮周邊地域(作者前邊的文章裏曾經專門介紹過下邽)。而寇準和唐朝大將張仁願,詩人白居易並稱爲“渭南三賢”,下邽也就成了名副其實的“三賢故里”。
這樣看來寇準還真不是“老西兒”,卻是地地道道的“老陝”,在今天的渭南市臨渭區與下邽鎮相鄰的官底鎮還留有寇準墓,但據說是一座衣冠冢,這可能是古人爲了紀念寇準而建,倒也符合葉落歸根的思想。
那麼明明是陝西人的寇準怎麼就成了老百姓認可度比較高的“寇老西兒”了呢?20紀世末,隨着評書《楊家將》的熱播,人們在熟悉了一門忠烈的北宋抗遼名將楊業及其後人業績的同時,也記住了一名機靈滑稽的“雙天官”寇準。
因爲他操着一口地道的山西話,又秉持“繳槍不交醋葫蘆”的原則,故評書中親熱地稱謂他爲“寇老西兒”。“老西兒”再加上說山西話、愛吃醋,使一般聽衆對寇準是山西人的說法堅信不疑。這也是寇準被稱爲“老西兒”的現代來歷。
那時候的電視節目不像現在這麼豐富,網絡也沒有如今這麼發達,有些地方可能電視機也比較少,這就使得廣播電臺有了很大的羣衆基礎,電臺評書受到一大批人的歡迎,豐富了他們的業餘生活。當時的評書大家劉蘭芳所講的《岳飛傳》、《楊家將》先後被上百家電臺播放,所以究其原因“寇老西兒”只是那個時代的一個誤會,但的確是因爲評書誤導了廣大聽衆。
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