古代的武狀元如何選拔?到底有多厲害呢?
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隨着電視劇的廣泛傳播,讓我們現在的人對於武狀元這些人的身份有一些羨慕的成分,大家都知道文科狀元通過殿試後,就會直接被朝廷任命爲官員,武狀元就是不喜讀書的人的出路,那麼古代的武狀元到底有多厲害?說出來你可能不信。
武狀元就是我國選拔武將的一種方式,開始於隋朝,結束於清朝,小編查閱了一下記載發現一個很可笑的問題,清朝以前記錄在冊的武狀元數量不到十個,隋朝到清朝中間相差了一千多年,這一千多年間產生的武狀元就那麼幾個,那麼當時的武狀元到底是如何選舉?
唐朝時期武狀元的考覈分四項,綜合成績第一名就是武狀元,射箭、騎馬使槍、舉起指定木樁、舉重,這種情況我們就發現一個問題,平民很少有人全部能夠通過,負重的聯繫在家裏是可以培養的,但是射箭馬術這些東西一般家庭都無法承擔費用。
唐朝的時期只有一個郭子儀,他是高等武狀元,從軍後一直沒能得到重用,安史之亂立了軍功後才被重用,這個時候我們就發現直接考取武狀元不如軍功來的實在,朝廷不會重用一個武狀元,但會重用有軍功的人。
宋朝和明朝雖然降低了武狀元的選拔,宋朝主要考察軍事素養和力量,這樣的改革讓人覺得是在培養文武雙修的人才,但是我們在看宋朝的將軍沒有一個是武狀元出生,宋朝也沒有武狀元的史記記載,岳飛等人都是在軍隊一步一步磨練出來。
明朝降低的是內容,但是提高了門檻,只有軍戶出生的人才可以參加,同樣是需要有軍事基礎的人才能參加選拔,但是最終的將軍也都是軍隊出生或者世襲的官員子弟,選拔並沒有達到效果。
清朝時期武狀元更加註重了技巧的考覈,增加騎射、舞刀和射地球環節,這些在馬術和射箭方面都要有高超的技藝才能獲勝,勝出的武狀元沒有足夠多的實戰能力,大都是一些會表演技藝但不會和人實戰的武技,這些也是沒用。
科舉制的本意是爲了國家選拔人才,武舉就是爲了選拔武官的人才,這些人要是達不到上戰場的素養和本能,國家的武舉就會荒廢,他學習的武藝不爲報效國家,只爲了獲得權力功名,那還是無用,所以古代的武狀元不能帶到理想的效果自然就沒有被充分的利用。
真正的武將是需要戰場的洗禮,只有經歷過戰場的殘酷,才能懂得如何靈活的運用在實戰中,這些是對於士兵的考驗,將才是需要知道什麼時候運用什麼戰術,什麼時候需要自己出場,什麼時候鼓舞士氣,而帥纔則是要結合士兵和將才的所有技能,才能稱之爲帥才。
所以古代的武狀元武藝厲害,但都是一些頭腦簡單四肢發達的莽夫,最終得不到重用也正常,大家如何看待武狀元的選拔?
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