皇權是最高的,那麼有沒有能約束皇權的呢?
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我們知道,皇帝是權力無邊的。皇帝金口玉言,君要臣死,臣不得不死。但是我們也知道,任何一種權力,一旦失去了約束,都會帶來災難。中國經歷了漫長的封建時代,雖然其間不斷有朝代滅亡。但是皇權政治卻一直留了下來,直到清朝結束,前後長達兩千多年。如果皇權真的完全沒有約束,它肯定是不可能延續這麼長時間的。
那麼,皇權是靠什麼來約束的呢?
一、以孝治天下。
“以孝治天下”是歷朝歷代都會提倡的,這是封建時代約束皇權的重要法寶。
皇帝雖然駕崩了,但是皇后還在。新皇帝繼位以後,皇后就變成了太后。一般來說,太后都是皇帝的母親,從“以孝治天下”的角度來講,皇帝必須聽太后的。有時候,太后並不一定是新皇帝的親生母親,但是在名義上,他是要奉太后爲母親的。
當皇帝的權力失範,缺乏約束的時候,一般情況下,太后都會站出來,對皇帝進行規勸。太后發話,皇帝也就不敢造次了。
二、祖先崇拜。
當然了,太后雖然都比皇帝年輕,畢竟她還是要去世的。當太后去世以後,似乎皇帝就不再有約束了。
其實不然,因爲中國又是一個祖先崇拜的國家。祖先雖然都去世了,但是他的威儀還在那裏,這種威儀還會一直影響後代的皇帝。比如朱元璋曾經訂立了《皇明祖訓》,這個《皇明祖訓》就一直約束着後代皇帝們,讓他們不敢違背。再比如,劉邦曾經說過 “非劉姓不封王,無戰功不封侯”的話,這個話也一直影響着後代。後代的皇帝們,要想隨便給自己寵幸的人封侯,當別的大臣們提出這句話的時候,他們也是不好解釋的。
三、堯舜政治藍圖。
中國封建時代有一個非常重要政治榜樣,就是堯舜政治藍圖。
這個堯舜政治藍圖,要求皇帝必須施行仁政,必須察納雅言。皇帝如果真的做到施行仁政、察納雅言,他的權力,自然就受到約束了。同時,封建時代還有一個反面的政治教材,就“桀紂時代”。“桀紂時代”最大的表現,就是放縱皇權。比如皇帝貪玩好耍,皇帝好大喜功,皇帝肆意殺戮等等。
皇帝雖然想擴大他的權力,但是因爲有這兩方面的例子,皇帝也不敢爲所欲爲。因爲他怕別人說他是“桀紂”,都喜歡別人他她是“堯舜”。有了這正反兩方面的榜樣,皇帝自己就受約束了。
四、水能載舟,亦能覆舟。
古人認爲,王朝是船,老百姓是水。王朝只有得到老百姓的擁護,才能往前運行。秦朝是封建時代的第一個王朝,當時天下無敵,強盛無比。但是,秦朝卻只經歷了短短的十幾年就滅亡了。最重要的原因,就是失去了民心,失去了老百姓的支持。秦朝之後,中國經歷了很多個封建王朝。這些封建王朝的覆滅,基本上都與老百姓發動的“起義”有關。而當一個王朝發生“起義”時,就會引發天下大亂。這樣一來,王朝就很可能保不住,走向滅亡。
古代的皇帝都明白這個道理。既然失去民心王朝會覆滅,王朝覆滅了,皇帝也就當不成了。因此,爲了確保皇權,皇帝也不敢爲所欲爲。
五、天命不可違。
古代由於認識有限,對一些自然現象是非常敬畏的。當出現彗星、日食,或者“熒惑守心”等天象的時候,就會被星象學家解釋爲皇帝失德。這樣一解釋,皇帝就害怕了,因此就受到了約束。除了星象外,還有很多約束皇帝的特異自然現象。從先秦之前的占卜,漢唐時期的讖緯等等,這些特異自然現象的約束,貫穿整個封建時代始終。
六、史官的秉筆直書。
中國古代有一個非常好的傳統,就是有史官。左史記言,右史記行。皇帝的一言一行,都會被忠實地記下來。而且,中國還有一個很好的傳統,就是史官都會“秉筆直書”。皇帝是怎麼做的,史官就會怎麼寫。春秋戰國時期就有關於“崔杼弒其君”的故事,崔杼殺了這麼寫的史官,換了一個史官,這個史官還是那樣寫。再殺一個史官,新換的史官還要不改。最終崔杼無可奈何,只得讓史官把自己的這個污點留在歷史上。
如果一個皇帝爲所欲爲,他是害怕史官把他的污點留在歷史上的。雖然也有皇帝曾篡改過歷史。但是,他在篡改的時候,總得找個理由來說服大家,這樣的理由並不好找。再說了,他能控制當朝,卻控制不了後人寫歷史。每個皇帝的“實錄”,其實都是在皇帝去世後才寫的。皇帝想要控制,也辦不到。由此可見,看起來皇帝權力無邊,實際上他也受到了嚴格的約束,其實是不敢肆意妄爲的。
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