揭祕中國已發現的八種神祕文字和符號是哪些

我國現已發現八種神祕的、有待破解的原始文字或符號。

一、倉頡書：　

倉頡書

傳說中漢字最早的文字，相傳是漢字鼻祖倉頡所寫，總共只有28個字。由於年代久遠，此書歷來被書法家懷疑爲漢儒劉歆所作，而學者劉志一多年研究後認爲，此書是用古彝文書寫的一段彝族先民祭祀的記錄。28字直譯爲：“一妖來始，界轉鴉杈，祭神青腦，禍小馬念，師五除掃，幡齋解果，過鼠還魂。”它的大意爲：“一羣妖魔剛來到，樹上烏鴉滿天飛;割青宰羊祭山神，唸經消災騎馬歸;五位經師施法術，做齋完畢魂幡回，消滅鼠精魂歸位。”上海書店翻印的宋代王著《淳化閣帖》將它們破譯爲：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。

二、夏禹書：　

夏禹書

據有關專家研究，書中共12個字，有5個是古彝文，7個是漢甲骨文。兩種文字混合使用，經反覆推敲，直譯如下：“生地子，留皮齊，新尚往還。”意譯則爲：“生地聶子，墮進齊春，欣尚往來。”用現代白話翻譯則爲：“荒野聶人，到了春天，喜歡往來。”全文所記述的內容是關於聶人生活習俗記錄。

三、紅巖天書：　　

紅巖天書

亦稱《紅崖天書》。在貴州省關嶺布依族苗族自治縣的曬甲山崖石壁中，有一塊長達百米，高約30米的巨大淺紅色石屏，上有數十個鐵灰色的符號，大者如鬥，小者如升，若篆似隸，古樸瑰麗，被國內外學者稱爲《紅巖天書》。

四、巴蜀符號：　

巴蜀符號

在四川出土的春秋戰國時期器物上，發現有150個不同的圖符，統稱"巴蜀符號"。中國學者錢玉趾認爲這些符號可能是2400多年前的一種拼音文字，與彝族的拼音文字有驚人的相似之處。巴蜀圖語中符號的典型代表是虎紋、手心紋和花蒂紋，主要分佈在銅兵器、銅樂器、銅璽印等器物上。目前發現的巴蜀圖語，其數量有200來種，其中在銅兵器上的達90%以上。

五、東巴文字：　　

東巴文字

東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字,是一種十分原始的圖畫象形文字，從文字形態發展的角度看,它比甲骨文還要原始，屬於文字起源的早期形態，最早是寫畫在木頭和石頭上的符號圖象，後來發明了紙，才把這些符號圖象寫在紙上，成爲東巴文經典。由於東巴掌握這種文字，故稱東巴文。

東巴文只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說明覆雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字書寫並保留下來的經文共有兩萬餘冊。卷帙浩繁的經書，內容豐富多彩。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面，堪稱納西族古代社會的百科全書。

六、岣嶁碑：　

岣嶁碑

黃河岸邊岣嶁碑 岣嶁碑譯文：“承帝日諮，翼輔佐卿。洲諸與登，鳥獸之門。參身洪流，而明發爾興。久旅忘家，宿嶽麓庭。智營形折，心罔弗辰。往求平定，華嶽泰衡。宗疏事裒，勞餘神。鬱塞昏徙。南瀆愆亨。衣制食備，萬國其寧，竄舞永奔。”

五、東巴文字：　　

東巴文字

東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字,是一種十分原始的圖畫象形文字，從文字形態發展的角度看,它比甲骨文還要原始，屬於文字起源的早期形態，最早是寫畫在木頭和石頭上的符號圖象，後來發明了紙，才把這些符號圖象寫在紙上，成爲東巴文經典。由於東巴掌握這種文字，故稱東巴文。

東巴文只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說明覆雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字書寫並保留下來的經文共有兩萬餘冊。卷帙浩繁的經書，內容豐富多彩。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面，堪稱納西族古代社會的百科全書。

六、岣嶁碑：　　

岣嶁碑

黃河岸邊岣嶁碑 岣嶁碑譯文：“承帝日諮，翼輔佐卿。洲諸與登，鳥獸之門。參身洪流，而明發爾興。久旅忘家，宿嶽麓庭。智營形折，心罔弗辰。往求平定，華嶽泰衡。宗疏事裒，勞餘神。鬱塞昏徙。南瀆愆亨。衣制食備，萬國其寧，竄舞永奔。”

七、夜郎天書：　　

夜郎天書

在貴州省赫章彝族地區新近發現。專家所稱的"夜郎天書"共有4480個字，以毛筆煙墨書寫，如草似篆，筆畫盤旋彎曲，字形粗細不一，疏落有致，自然流暢。

八、仙居蝌蚪文：　　

仙居蝌蚪文

浙江仙居縣淡竹鄉一個高達128米的陡壁上，發現有人工鍥鑿的日紋、蟲紋和蝌蚪文。傳說是大禹治水留下的記錄，專家認爲蝌蚪文是一種像形文字。