印度莫臥兒王朝皇帝奧朗則布：自稱是“世界主宰”
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奧朗則布(1618～1707)Aurangzeb印度莫臥兒王朝皇帝(1658～1707)。1636年任德干副王。1658年即位，1659年稱帝，號“阿拉姆吉爾”(意爲世界的征服者)。當政期間征服拉傑普特，吞併德干，與馬拉特人進行戰爭 。經過長期征戰，1690年，莫臥兒帝國的版圖已經擴大到西起喀布爾 ，東至吉大港，北達查謨和克什米爾，南至科佛裏河。南亞次大陸及阿富汗幾乎全部統一在莫臥兒王朝政權之下。
奧朗則布是一個狂熱的伊斯蘭教暴君，他對印度教採取歧視迫害政策，企圖按照《古蘭經》的信條把一個根深蒂固的印度教大國變成遜尼派伊斯蘭教帝國，因此，蓄意破壞阿克巴聯合印度教王公的基本國策。1665年加重印度教商人的關稅;1669年諭令摧毀印度教寺廟和學校;1679年重徵印度教徒人頭稅。
奧朗則布的政策使印度教農民和封建主都起而反對， 1667～1675 年帕坦人在印度與阿富汗邊境起義;1672年印度教徒薩特納米教派農民起義;1675年錫克教師尊特格·巴哈杜爾領導錫克教武裝起義;1679年德里印度教徒聚集於大清真寺抗議。所有這些起義，特別是拉傑普特人和馬拉特人的游擊戰爭給奧朗則布以致命打擊，加速了莫臥兒王朝的衰亡。他最後被迫從德干撤退。卒於1707年2月20日。
阿克巴和奧朗則布內外政策的異同點有哪些?
一、相同點
1、兩者都是印度莫臥兒帝國時期著名的君主，兩者都通過征戰擴大了帝國的版圖;
2、兩者都實行了自己的宗教政策。
二、不同點
阿克巴執行寬容和協調的宗教政策，緩和帝國內的民族和宗教矛盾，鞏固了帝國的統一，促進了幾種文化的融合。
奧朗則布推行宗教迫害政策，下令對非伊斯蘭教徒徵收人頭稅，對印度教商人徵收重稅，引起印度教徒數千人在德里大清真寺面前抗議，激化了帝國內業已存在的民族、宗教、階級矛盾。
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