唐三彩一般都出現在什麼情況下的 唐朝是不是冥器
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你真的瞭解唐三彩嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
唐三彩都是明(冥)器嗎?和日用器怎麼區分?考古的區域是怎麼樣一個狀況?
這個問題很重要,也是大家一直很關心的問題,我這麼多年一直在對考古所出土的器物經行研究排比。唐三彩的出土情況是這樣的,我們有兩種出土情況,一種是墓葬,一種是遺址。墓葬有貴族和平民,遺址有宮殿遺址、寺廟遺址、生活遺址等等。
唐三彩的出現情況有幾種:一般的俑可能大量出現於墓葬。
唐三彩女立俑
西安市西郊中堡村唐墓出土
唐三彩女立俑
西安鮮于庭誨墓出土
唐三彩黃釉馬
永泰公主墓出土
可是器物就不同了,器物不僅出現在墓葬,也出現在遺址。比如最近做的很多考古,有西安城唐城、洛陽唐城、揚州唐城,包括其他一些地方,都會在遺址裏面出現唐三彩。
唐三彩鉢盂
揚州市郊東風磚瓦廠出土
那遺址裏的唐三彩說明什麼?遺址是人們生活的地方,出在宮殿遺址上的,就是宮殿裏面使用的,出現在民居就是民居使用的,出現在寺廟就是寺廟裏使用的。那就目前來看,宮殿區,比如大明宮一定出現唐三彩,這是沒有疑問的。在寺廟裏,在大明寺、青龍寺,這些實際上是當年的皇家寺院,都出現了唐三彩。那麼在揚州、洛陽的生活區也出現了唐三彩,也是毫無疑問的。另外就是在海外,在日本、韓國、西亞等地區,也出現唐三彩,都是作爲生活器皿使用的,尤其是一類器物,就是枕頭,我們現在看到各種不同的唐枕,大量出現於寺廟。
日本奈良大安寺遺址出土唐三彩枕殘片
很多我們認爲不好枕的小枕頭,也都大量出現在寺廟,那這些小枕頭出現在寺廟,你就要考慮它是不是和宗教有關係,是不是和當時僧人修行有關係,而此時此刻正好是從初唐盛唐以來,禪宗發展的時期,那是不是又和禪宗發展有關係。又在日本的寺廟有很多,日本的禪宗是最發達的,這種枕頭也大量出現在日本寺廟裏,而這種小枕頭基本出現在盛唐之前,盛唐之後就沒發現了,唐三彩在盛唐之後也衰落了。
唐三彩舍利容器
河南密縣法海寺遺址出土
洛陽、陝西兩個地方燒三彩,那最早的唐三彩是在哪裏燒的呢?怎麼區分三彩窯口呢?
我們說專燒唐三彩的窯,你問最早在哪裏生產,這是一個淵源問題,剛纔我說了,在鄴城,已經發現早期燒三彩的窯址了,這個沒問題了,再之前,哪裏燒釉陶,不知道。之前在哪裏燒這種彩釉陶,目前未曾發現一個窯址。從戰國到魏晉,都沒有。
唐三彩貼塑罐
河南鞏縣黃冶窯唐三彩窯址出土
那唐三彩的窯址問題,首先目前我們所知道的、明確的,鞏縣窯是肯定的,鞏縣的黃冶,大黃冶、小黃冶,這一大面積的區域,是一個大的窯場,另外一個在陝西耀州。再另一個是西安的醴泉坊,但醴泉坊有人說是有人說不是,有疑問,它是有一些窯具存在,不能完全否定。那麼河南那邊,除了鞏縣,我們說就專燒唐三彩的,目前其他的還不是太典型。那麼其他的地方,比如說邢窯,邢窯在這個時期也燒三彩,這個是毫無疑問的。但這些都是初唐至盛唐的三彩,但在山西渾源窯、晉城窯我們也發現了三彩燒造,但這都是晚唐的。那晚唐的時候,就不止這幾個地方燒了,其他N個地方都會燒。邢窯、鞏縣晚唐也繼續燒,河南其他窯口有都開始燒,燒窯的情況大概就是這個樣子。
唐褐釉蓋罐
耀州窯博物館
那關於三彩窯口的區分,我們很難把陝西、河南這兩個窯口準確的區分,之前有區分說,洛陽是白胎,西安是紅胎,這個區分現在看着很過時,因爲在西安大量出土的都是白胎,並不是紅胎,所以很難做一個絕對的區分。而且陝西所出土的三彩,比如黃堡窯(耀州)、醴泉坊,從整個窯址的質量上來說,不是很高,沒那麼理想。我們客觀的看,不管是在深圳也好,還是在鄭州、西安也好,洛陽的三彩燒的還是很好的。
唐三彩爲什麼只集中在一個時間段內燒造?爲什麼突然停燒?
這是一個最不能解決的問題,哈哈哈哈(笑)。
我現在沒有辦法去解決這樣一個問題,因爲唐三彩就是從北朝開始,其實基本上知道是從麟德元年(664年)牛相人墓裏出了一件淨瓶,這是最早的唐三彩,麟德二年(665年)鄭仁泰墓藍釉蓋鈕是最早的藍釉。到746年就在臨潼的華清寺(華清宮、慶山寺)塔基裏面出了幾樣三彩,那已經是最晚最輝煌的唐三彩的結束,加起來不過80年曆史,嚴格來說興盛的唐三彩一共77年。之後東西就變小了,變粗糙了。唐三彩到了晚唐發生了巨大的變化。
唐三彩獅子
慶山寺塔基出土
至於它的原因,首先我們要知道它的淵源是什麼,唐三彩突然在中國的起源,我們到現在還不能有一個很好的解釋,突然在中國的消失,我們仍然沒有一個很好的解釋。有很多說法,但沒有依據,有一個認同最多的解釋就是《開元禮》(《大唐開元禮》唐玄宗時代官修的一部禮儀鉅著),就是《開元禮》之後,一到三品官,墓葬隨葬品從90件土器(俑)降到70件,四到六品官從70件降到50件,七到九品官從40件降到20件,這是開元二十九年(741年)的事。但《開元禮》到底對唐三彩的影響有多大,它只是解決從件數減少多少和尺寸改小的問題,但它不能解釋唐三彩的消失問題。
唐三彩爲什麼沒有大量使用?是成本太高嗎?
剛纔我們已經講過這個問題,說唐三彩大量使用好像還不能完全證明,雖然在遺址裏面出現,但也是相對比較少的。這是什麼原因呢?這說明唐三彩總體來說,還是一種比較昂貴的東西,一種昂貴的釉料。它只能大量使用在貴族人羣中間,並不能普及到民間去。你想當時連邢窯的白瓷,都是“”天下無貴賤通用之,而唐三彩並不能通用,可見當時唐三彩的昂貴程度。
唐三彩唐草紋枕
東京國立博物館藏
唐三彩蓋罐
東京國立博物館藏
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