古代青樓到底是什麼樣的 青樓真的是一個煙花之地嗎
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大家好,這裏是小編,今天給大家說說青樓故事,歡迎關注哦。
說到青樓,很多人一聽不就是風月之地嘛,一提這種地方,感覺很齷齪,同時也很興奮,其實既不齷齪,也不庸俗,更不下流。一些古裝影視作品,將古代青樓演繹成了窯子,是完全誤導了人們對青樓的認知。青樓原指帝王居所,泛指豪門,唐朝以後,逐漸被文人墨客渲染成了煙花之地。
青樓內的女子,有的因犯罪而來,有的因親人被賣而來,有的自願而來,還有的通過選秀而來等等,而且青樓裏多是賣藝不賣身的妓女,雖然也有賣身的,但數量很少,青樓的檔次比較高,接待的都是些達官貴人,風流才子,純粹做皮肉生意的地方,檔次較低,和青樓不能相比。袁枚在《隨園詩話》中就說過:“今以妓院爲青樓,實是誤矣。”
“青樓”這個詞原本是用來形容居住的華貴的樓閣,而且大多數時候是指女子的住所。我們知道,古時候對於女子的束縛比較重,大戶人家的女孩子們基本上都要住在一個特定的樓房中,樓中除了這個姑娘外,就只剩下幾個服侍的丫鬟,一般情況下是嚴禁外人進入的。在《晉書》中,就有“南開朱門,北望青樓”的描寫,還有詩句“青樓富家女,才生便有主”,都是用來形容這種樓房的。
能進青樓女子都不一般,美貌是最基本的,更重要的是要有才情,她們都是經過千挑萬選,細心物色再仔細教導的女子,個個都是身懷絕技,多才多藝,琴棋書畫更是信手拈來,根本不是一般的風塵女子可比。
特別是青樓中的頭牌或是紅牌姑娘,就更厲害了,並不是人人都能見到的,這些得了花魁名譽的青樓女子,一旦成名之後,背後就會有許多有權勢有財富的人物作爲靠山。一般說來,她們是不會隨意見客的,就連皇帝想見一面都要費一番周折,即使有客人有幸見到了她們,也都是客客氣氣的,不敢對其動手動腳。
在大家的普遍認知中,都認爲青樓是有錢就可以進去的地方,但是事實卻並非如此,青樓女子不愛財只愛才,只有好詩才能打動她們。所以你要是想進去,首先要提筆揮毫寫首詩或詞,然後由侍女拿着詩和詞給居於高閣內的女子品鑑。如果詩詞得到認可,纔可被迎上樓閣,青樓的女子見多識廣,頗具才情,若只是財大氣粗,並無才華,是一定進不去的。如果你非要蠻橫耍賴,強行進入,可能會被侍衛一頓暴打,還有個別的有錢人,儘管目不識丁,但又想步入青樓,裝一回文藝青年,那他們就只能僱人寫詩,以換取順利走進青樓的“入場券”。
青樓門檻很高,所以裏面的客人素養都很好,而且來者也都是一些社會地位都很高的人,主要以文人、士大夫、富商、江湖豪客等爲主,其中尤其以文人居多。他們中間有的人是遊戲人生、笑傲江湖,有的是寄情於紅粉知己,享受溫香軟玉。當然,並不是每一個上青樓的男子都會與姑娘們產生愛情,裏面有很多文人雅士只不過是在那裏坐一坐,喝幾杯茶,吃幾塊點心,談談心,或是聽姑娘唱幾段小曲。還有一些喜歡與姑娘吟詩作畫,喝酒下棋的,之後就會離開了,青樓女子只是他們的紅顏知己,那些純粹抱着邪惡念頭來的人,估計不會呆太久,因爲姑娘們很快就會把他趕出去。
唐朝之後,很多風流的文人才子們都是青樓的常客,比方說白居易,他的長詩《琵琶行》中就描寫了“鈿頭雲篦擊節碎,血色羅裙翻酒污”的青樓場景,那個讓他落淚將青衫都打溼,驚豔了幾千年文人們的琵琶女,其實也就是個典型的青樓女子。我們熟知的秦淮八豔、蘇小小、李師師等等,基本上都是青樓女子,而不是你們想象中的那種姑娘。
據不完全統計,《全唐詩》收錄的48900餘首詩歌中,有關青樓風月的就有2000多首,青樓題材是當時一些文人雅士的創作源泉。宋代是詞的鼎盛時期,這一時期的青樓詞的風格大膽張揚,反應男歡女愛、風花雪月等等豔情方面的詞比比皆是。在宋詞的發展歷程中,歌伎具有充當中介的作用,在詞樂結合、詞的傳播及創作等方面,都發揮了重要的作用。
我們在看電視劇的時候,經常可以看到惡毒女配們兇巴巴地威脅別人說,要是你不按我說的話去做,我就把你賣到窯子裏去!其實啊,這個“窯子”,纔是風月之地的意思。去那裏尋歡作樂的男人,自然就不像青樓那麼講究了,絕大部分出沒的都是下等的小商人、土豪、甚至是莊稼漢,一般的文人們都不屑於到這種地方來。
那裏的姑娘們不像青樓姑娘們有那麼多自由,只要被點了名,別管是瞎子瘸子還是肥頭大耳油光滿面的猥瑣男,只要出得起錢,馬上就要接客。她們也不用懂什麼琴棋書畫,不需要吟詩作對,所以,那裏纔是大家想象中真正意義上的煙花之地,而青樓的姑娘們,都是清倌“藝伎”。
青樓,大多是滿足精神上的需要;窯子,幾乎都是滿足肉體上的需要。在古代,去青樓真的不是什麼丟人的事兒,因爲你沒點兒身份還真不敢登那個門。
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