司馬昭爲什麼不殺劉禪?是他“心軟”了?
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說到司馬昭,大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
東漢末年到東晉這段時間是一個非常混亂的時期,先是有黃巾起義,接着是軍閥割據,最後出現了魏蜀吳三國,三家歸晉以後這才逐步安定下來,但沒過多久又出現了八王之亂,五胡入華等等一系列的事件,因此很多人對東晉並沒有什麼好的印象。
在這段時間先後出現了兩次禪讓,一次是漢獻帝禪讓給曹丕,曹丕建立了魏國,另外一次就是曹奐禪讓給司馬炎,司馬炎是完全學習了曹丕,或許是習以爲常,所以司馬炎的稱帝也是非常的順利。
魏國滅蜀國其實是司馬昭的指揮下完成,而晉國建立以後又滅掉了吳國,因此纔有三家歸晉的說法,三國中雖然蜀國最先被滅,但實際上是魏國最先名存實亡的,在曹髦時期,大權基本上已經落在了司馬氏手裏,只不過只有一個名頭而已。
蜀國滅亡以後,劉禪被遷到洛陽,當時掌權的是司馬昭,其實司馬昭對劉禪並不是很放心,因爲劉禪在投降以後,蜀地發生了鍾會叛亂,而當時劉禪就在成都,雖然事後叛亂被平息,但是劉禪始終是個不穩定因素,所以劉禪很快被遷到了洛陽,只有在自己身邊,司馬昭才放心。
對於劉禪,司馬昭一直看的很緊的,對於劉禪也是時不時的試探一下,最熟悉的橋段莫過於樂不思蜀:
話說有一天,司馬昭設宴款待劉禪等蜀地的臣子,到了演奏環節,司馬昭吩咐演奏蜀地的曲子,並以歌舞助興,蜀漢的舊臣們都想起了亡國之痛,連帶想念家鄉,個個都低頭流淚,只有劉禪怡然自得,一定要悲傷。
司馬昭看了就奇怪,便問劉禪:“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道:“此間樂,不思蜀也。”他的舊臣郤正是一個忠心的大臣,看到劉禪如此的回答,趁上廁所時對他說:“陛下,下次司馬昭如若再問同一件事,您就先注視著宮殿的上方,接着閉上眼睛一陣子,最後張開雙眼,很認真地說:‘先人墳墓,遠在蜀地,我沒有一天不想念啊!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀地了。”
劉禪聽了覺得有道理,而且郤正是救過自己的,必然不會害自己,於是牢記在心,繼續飲酒,酒至半酣,司馬昭又問同樣的問題,劉禪趕忙把郤正教他的說了一遍。司馬昭聽了,說道:“咦,這話怎麼像是郤正說的?”劉禪大感驚奇道:“你怎麼知道呀!,正是郤正教我說的。”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇,從此再也不懷疑他,劉禪也得以安度晚年。
從歷史上來看,劉禪並不是一個 明主,爲什麼司馬昭這麼害怕劉禪會造反呢?無它,只因爲劉禪是繼承的漢室,雖然我們現在稱呼三國爲魏蜀吳,其實劉備的建立政權的國號是漢,只不過爲了區分,才稱呼爲蜀或者蜀漢。西漢、東漢延綿這麼久,號召力還是有的,不管是魏國還是後來的晉國,都是篡奪的漢朝的江山,因此,司馬昭最害怕劉禪出去振臂一呼造反,或者被人利用。
那麼司馬昭爲什沒有殺劉禪呢?是司馬昭非常仁慈嗎?還是說劉禪像“樂不思蜀”一樣裝的好呢?劉禪裝的好是一方面,但不是主要原因,即使劉禪非常的雄才大略,司馬昭也不會殺他,原因有二。
其一是司馬家族已經殺了太多的人,從高平陵之變到曹髦被殺,司馬家族已經殺了太多曹魏的人,如果說高平陵之變還能說司馬懿是被逼的,但是事後殺曹氏子孫可就是斬草除根了,而曹髦的死更加如此,讓司馬昭失去了人心,司馬昭這纔不得已將建立晉朝之事讓給了司馬炎。
劉禪雖然是在蜀地的皇帝,但打的是漢室,這杆大旗就有大義在,如果司馬昭殺了劉禪,那麼篡位之事就要再拖一拖了,所以不是司馬昭仁慈,而是形勢逼人,讓司馬昭不敢殺,而劉禪配合演的也好,司馬昭也就順坡下驢了。
其二爲了表現自己的仁慈,司馬炎在篡位的時候並沒有殺曹魏的最後一個皇帝曹奐,而是模仿曹丕給曹奐封王,食邑萬戶,宮室安排在鄴城,給予他使用天子旌旗,備五時副車,行魏國正朔,郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度,上書不稱臣,受詔不拜的待遇。來表達司馬家族對待前朝皇帝是有多麼的好。
同時對待吳國的末代皇帝孫皓,司馬炎也沒有殺,所以優待前朝及其他政權的皇帝是司馬家族的策略,雖然對於劉禪更加忌憚,但總不能魏國和吳國的沒殺,就殺了蜀國的皇帝,這樣也說不過去。
基於以上兩點考慮,無論是司馬昭還是司馬炎都沒有殺劉禪,而是好吃好喝的養着,他們去世以後,恩怨也就瞭解了。
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