古代秀才是什麼身份 他們相當於現在什麼學歷
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對古代秀才很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
俗語常說“秀才不出門,便知天下事”,提起秀才,我們總會想到知識淵博、見多識廣的讀書人,不過,秀才到底是什麼身份,他們相當於現在的什麼學歷呢?
其實,秀才起初跟讀書人沒有多大關係,它是指“才之秀者”,即特別有才能的人。《管子·小匡》載:“農之子常爲農,樸野不慝,其秀才之能爲士者,則足賴也。”《史記·屈原賈生列傳》裏也有相關記載:“吳廷尉爲河南守,聞其秀才,召置門下,甚幸愛。”漢荀悅《漢紀·武帝紀一》:“其秀才異等,太常以名聞;其下才不事學者,罷之。”這裏的秀才,都是指優異之才,跟其本身的學歷和身份沒有關係,與現在的“人才”意思接近。
秀才被賦予政治身份,是在漢朝以後。漢朝將秀才和孝廉並舉,不過由於光武帝劉秀的名諱當中有“秀”字,故改稱爲“茂才”。唐宋年間,凡是參加科舉考試者,都被稱爲秀才,秀才逐漸代指讀書人。在元明時期,人們常用秀才來稱呼讀書人,元·喬吉《新水令·閨麗》曲:“我是箇爲客秀才家,你是箇未嫁女嬌娃。”
明清以後,秀才專門指府學、縣學的生員,而且必須是讀四書五經而進學者才能得到這樣的稱呼,不讀四書五經會被視爲離經叛道,即使飽讀詩書,但依舊沒有秀才的名分。
關於秀才的學歷,其實要分朝代來看。在唐宋以前,秀才只是指人才,並不僅限於飽讀詩書之人。唐宋以後,只要是讀書人,都可以取得秀才的頭銜,無需經過考試。不過這也使得宋朝的秀才頭銜極其廉價,對於科舉進士、進入仕途沒有多大的幫助。而到了明清以後,秀才才真正地與“學歷”掛鉤,必須通過數次考試纔可以獲得這個頭銜。古代的科舉制度與現在不同,不過如果非要對照的話,明清時期的秀才相當於現在的大學本科。
這在當時已經是相當高的學歷,他們往往是飽讀詩書者,學識淵博、見多識廣,而這也是“秀才不出門,便知天下事”這句話的由來。在明清時期,想要做官必須考中舉人,而想要參加鄉試中舉,就必須有秀才的身份,所以說秀才就相當於古代做官的敲門磚,至關重要。
古代封建王朝非常重視科舉,秀才也享有許多特權,比如最高等的秀才可以領到官府補貼的糧食和錢財,相當於現在的獎學金。而其他的秀才也可以享受不出公差和免納田糧的特權,他們在公堂上面對縣老爺甚至可以不用下跪,其家人也可以免除徭役。
不過,儘管有這一系列特權,但由於科舉漫長,考試競爭激烈,許多人三四十歲可能還是一位秀才,所以“窮秀才”依舊不在少數,而這也是“窮酸秀才”的由來。總的來說,秀才介於官和民中間,他們既享有少量特權,又沒有實權和官身。這是在古代科舉制下,誕生的獨特身份。
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