常言道成王敗寇商朝滅亡的原因是什麼

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今天小編給大家準備了：商朝滅亡，感興趣的小夥伴們快來看看吧!

《封神演義》的故事不知看了多少遍，很多人對商紂王的印象都是昏庸暴虐，而周武王伐紂卻是無比的光明正義，但演義畢竟是演義，摻雜了很多私人情感在裏面。即使是正史，也有很多不可信的地方，畢竟成王敗寇。撥開迷霧見真章，那麼商朝究竟是怎麼滅亡的呢?

商紂不紂，帝辛不暴

文學作品對商紂王的描述太過暴虐，什麼酒池肉林，什麼炮烙之刑，以至於“紂”這個字都成了暴君的代名詞，甚至比夏桀還要深入人心。畢竟夏桀那時候的文字記載還是比較少的，而到了商紂王，記史的手段就相當成熟了，記錄多了，抹黑就多了。

小編在在對比夏桀和商紂王的暴行之時，常常會搞混。據《竹書紀年》記載，夏桀“築傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門” 。還從各地搜尋美女，藏於後宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂。

而商紂王則幾乎和夏桀的描述一模一樣，除了多了個炮烙之刑，其他地方簡直是從一個模子裏刻出來的倆人。這就不由得讓我們懷疑，是不是周武王爲了宣揚戰爭合理性強加給商紂王的罪行了。

而司馬遷在《史記》中除了描述那些經由周人傳下來的暴行之外，還有着其他對紂王的正面描述，“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;知足以距諫，言足以飾非……”

大致意思是，紂王這個人天性聰穎，口才很好，善於奔跑，行動迅速，，力大無窮，可以赤手空拳和猛獸搏鬥;智慧足可以拒絕臣下的勸諫，他的話語足夠能掩飾自己的過錯。

單單從這一點，就能看出來紂王雖然是有點驕傲，但還是十分有才能的，並非傳說中的那般昏庸無能。既然這位紂王這麼有才能，怎麼又會兵敗如山倒，一戰就被滅亡了宗廟呢?

人皇帝辛，逆天改命

"國之大事，在祀與戎”，祭祀宗廟以及對外用兵是一個國家最重要的兩件事。這一點，在周朝乃至更加註重鬼神祭祀的商朝都是如此。但是我們的紂王思想太過超前，對祭祀這件事情不是很上心，甚至想要廢除祭祀這件事。

商朝是一個奴隸制的國家，宗教在國家政治中佔據了非常重要的地位，每每準備做一些大事，或是有什麼預兆發生，商人就會祭祀占卜，來求問上天這件事的吉凶禍福。而那些巫師，則在很大程度上能夠掌控王朝的一些大事走向。

不只是商紂王帝辛，他的父親帝乙也對這些鬼神之事開始了反抗，“帝武丁無道,爲偶人,謂之天神。與之博,令人爲行。天神不勝。乃蓼辱之。爲革襄,盛血,釕百射之,命曰:‘射天’。”

大致意思是，武乙昏庸無道，製作了一個偶人，稱之爲天神，跟天神下棋(圍棋)，並讓別人代替天神出子，如果天神輸了，就侮辱它。並製作了一個盛滿鮮血的皮製囊袋，仰天射它，說這是“射天”。

由此可見，從紂王的父親那時起，商王室就已經企圖擺脫巫蠱的控制了。而不論是後來手持祭器迎接周王到來的大哥微子啓，還是後來被分封到宋國的微仲衍，都對鬼神之事非常上心，不能很好地繼承帝乙的意願。真正繼承帝乙衣鉢，將改革進行到底的就是帝辛——紂王。

繼承父親遺志，帝辛嚴刑峻法，企圖用制度和法律來規範國家的活動，以此削弱那不靠譜的火燒龜殼看紋路走向的巫蠱之術。但他不是不祭祀，只是縮小了祭祀範圍，少了對天神的祭祀，但是祖宗宗廟還是要尊敬的，只是不想讓占卜之事過於影響國家決定。

改革就肯定有阻力，不論是保守的叔父比干、箕子，還是在王位鬥爭中敗北的大哥微子啓等等，都對此極力反對，於是在王朝內部，政見之分就以經開始四分五裂了。

這幫舊貴族不支持我們的商紂王，那該怎麼辦呢?那就提拔新人嘛，於是商紂王就從底層貴族中提拔了一批新人，着重培養。其中就有秦人先祖蜚廉(飛廉)、惡來父子，還有那個“膠鬲舉於魚鹽之中”的膠鬲(這人是周文王派來的內奸)等等。

文財神比干

如此一來，豈不是觸動了舊貴族的利益?自盤庚遷殷以來，已經過去了200多年(有275年、273年、253年三說)，舊貴族勢力早就根深蒂固了，紂王選拔新人之舉讓以比干、微子啓爲首的舊貴族心生不滿。於是紂王就先殺了反對聲音最高的比干，以儆效尤。

內奸作亂，裏應外合

微子啓。先前已經提到了，在商王爭奪戰中落敗的微子啓。在《史記》中這樣記載：“周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。”

早在俘虜姬昌之時，微子啓就給姬昌說了不少好話，放姬昌歸國之時，微子啓就率領包括膠鬲在內的使團前往周地。雖然沒有明確記載微子啓反叛，但能夠這般卑躬屈膝，可見這個紂王的好大哥起碼在商周大戰時沒出什麼力氣了。甚至很多人都認爲微子是“漢奸第一人”，毛在1995年《黨的文獻》中都曾批註了一句話“微子最壞”。

微仲衍。紂王的二哥後來被分封到了宋國。這個二哥在歷史記載中幾乎是空氣一般的存在，既沒有陪紂王死戰，也沒像大哥微子啓那樣卑躬屈膝，但就是得到了宋國那麼大塊的封地，起碼在戰爭時也是站了中立態度，甚至做了內奸都是有可能的。

箕子。箕子這個叔父對紂王還是很好的，勸諫紂王改革不要太過激進，但是紂王年輕氣盛，不停諫言，並把他囚禁了起來。最後被周王釋放之後，箕子就默默回到封地隱居了起來。武王伐紂之後，曾經多次前往箕子住處討教，企圖解決商朝舊部的遺留問題。但是箕子還是心念舊國，不願意當週朝的臣子，於是率領手下的殷商殘部，漂洋過海來到了遼寧、朝鮮北部一帶，建立了箕子朝鮮。

膠鬲。和頭號大“商奸”微子啓相比，膠鬲本身就是周文王舉薦給商紂王，早先就是作爲內應安插在商紂王身邊的。才能上講，成功完成了主公交給他的任務。在道德上講也是名正言順，算不上奸佞，只能說是一個優秀的間諜。向周王傳達紂王帝辛的用兵信息，並在最後親自打開朝歌大門，迎接周王入城。

東伐夷方，趁虛而入

商王朝其實並不算是一個完整的國家，更像是一個比較鬆散的方國聯盟。周邊國家只是對商王朝稱臣，以商王爲聯盟之主，各個方國的軍事、政治等權利還是有着相當的自主權的。所以經常會有一些方國在發展起來之後，就反叛商王，起兵鬧事。

在商紂王即位之時，不論是西岐的周勢力還是東邊的東夷，都發展的相當不錯了。尤其是周朝，在肥沃的關中沃野大肆發展奴隸制種植業，雖然經常被犬戎騷擾，但也佔據了中國第四大平原之一關中平原的大半區域了。

再商紂王登基沒多久，東邊的夷方就發生了叛亂，東夷面朝大海，有魚鹽之利，軍事實力也不容小覷，僅商紂王一生，就三次征討東夷。《左轉》昭公十一年曰：“紂克東夷而隕其身”，把對東夷的戰爭，說成商紂王失國身亡的原因，足見商紂對東夷的戰爭，使商王朝的實力消耗很大。

而紂王雄才大略，也知道提防着西邊的周人，第一次征討東夷的時候，就把姬昌囚禁了起來，防止後方失火。但是姬昌在被囚禁的時候多次生病，紂王也不想弄死姬昌，徹底激化與周人的矛盾，於是在微子啓的建議下就把姬昌放回去了，企圖緩和與周的關係。

文王演八卦

但周人本來就翅膀硬了，不能說商紂王想和周搞好關係就能搞好的。這次姬昌回去之後，大力發展農業，在後期已經“三分天下有其二”，謀商之心已經暗暗騷動。紂王第二次東征夷方之時，正是周文王姬昌身死，周武王繼位的軍事空檔期，於是周人沒有把握住這次機會，繼續等待。

不得不說東夷是個強大的對手，在兩次征戰，之後，雙方都實力都有着不小的損失，但夷方背朝大海，無所畏懼，繼續叛亂。爲一統江山，以絕後患，於是紂王派遣飛廉(嬴姓，秦人、趙人先祖)開啓了第三次討伐東夷的戰爭。

這時候，商朝已經損耗了很大的國力了，再加上主力已經去東征，後方就顯得比較空虛了。時機已到，今日起兵!在膠鬲的通風報信之下，周武王率領率領兵車300輛，虎賁(衛軍)3000人，士卒4.5萬人，馬不停蹄殺向朝歌，生怕錯過戰機。而其他庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微(微子啓封地)、髳等勢力的軍隊也與周王勢力會師，共同奔向朝歌。