秦始皇陵發現“龍首蛇身”守陵神獸 或是上古神獸
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自古以來,“事死如事生”的觀念深深影響着華夏民族,所以歷代帝王將相,哪怕尋常百姓,陵墓陪葬也是再尋常不過的事情了。既然陪葬品豐富,所以才衍生了一個特殊的行業——倒鬥,倒鬥除了要應對層出不窮的機關術外,更是可能遇到守墓神獸。
在《盜墓筆記》中,七星魯王宮的守墓神獸是青眼狐狸,這個狐狸能夠讓盜墓賊產生幻覺,進而內訌自相殘殺而死。而據說,秦始皇陵內的守墓神獸是個龍首蛇身的怪物,眼睛如燈籠般大小,爪子有兩尺長,口中噴出來的熱氣比火焰的溫度還高。
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在我國神話史上,只有一位是龍首蛇身,那就是盤古。《繹史》記載:盤古之君,龍首蛇身,噓爲風雨,吹爲雷電,開目爲晝,閉目爲夜。死後骨節爲山林,體爲江海,血爲淮瀆,毛髮爲草木。但是,秦始皇可沒有那麼大的面子讓盤古爲他守墓,所以這個故事不足爲信,就算真有一個龍首蛇身的怪物,恐怕也是一種我們不爲人知的洪荒巨獸吧。
如果真有這種怪物,估計就是燭龍了,燭龍別名燭九陰,據《山海經》中記載,人面蛇身,赤紅色,身長千里,睜開眼就爲白晝,閉上眼則爲夜晚,吸氣爲冬天,呼氣爲夏天,又能呼風喚雨,不喝水不進食,不睡覺也不休息。這個說法倒是與秦始皇陵的守靈神獸很符合。
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那麼守墓神獸真的存在嗎?
其實,陵墓中更多的是鎮墓獸,這種東西考古出土過不少。鎮墓獸,也是一種冥器,外形抽象,構思譎詭奇特,形象恐怖怪誕,具有強烈的神祕意味和濃厚的巫術色彩。
古人認爲,人死之後會去往另一個世界繼續生活,也就是我們所知的陰曹地府。陰間有各種野鬼惡鬼,會危害死者的鬼魂,所以鎮墓獸的目的就是爲了避邪,佑護死者亡魂的安寧。
《周禮》記載,古時候有一種怪物叫魍象,狀如小兒,赤黑色,赤爪,大耳,長臂,好吃死人肝腦,正所謂萬物相生相剋,有一種神獸叫方相氏,有驅逐魍象的本領,所以家人常令方相氏立於墓側,以防怪物的侵擾。
方相氏,蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執戈揚盾,帥百隸隸而時儺,以索室驅疫。所以人民就用它來做鎮墓獸。
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鎮墓獸的另一個作用就是震懾盜墓者,變相得起到守墓神獸的作用。畢竟,在那麼一個黑燈瞎火的地方,人類與生俱來對盜竊、黑暗的恐懼心理,突然看到一個長得詭異無比、真真假假的“神獸”,恐怕心理挺難過得了關。而且,古人的機關術如此發達,讓這些鎮墓獸通過某些機械原理運動起來,也不是沒有可能的。比如木甲術。《列子》記載,周穆王前去崑崙山狩獵,在巴蜀遇到了一位神祕的匠人偃師。偃師身邊站着一位全身上下,全都是木紋色彩的奇異人物,周穆王問起那是誰?偃師回答:"這不是真人,而是我製造的木甲藝伶。"
周穆王不禁吃驚,這個木頭人一進一退、舉手擡足,彷彿都真的是個活生生的人!還可以唱歌、跳舞,更重要的是,居然“好色”,竟敢擠眉弄眼勾引周穆王的愛妾。“巧奪天工”怕也不過如此。
戰國時代,公輸般發明了會走會動、以線樞控制的"機關人",墨子發明了能飛行三日的機關飛鳶以及能自由移動的機關屋。所以,永遠不要低估古人的水平,我們相對於古代文明,或者是一種退步。
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