陳勝爲何要狠心殺了當年一起吃苦的哥們?
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陳勝當年過苦逼日子時,曾向窮哥們許下一個肥諾,這就是有名的“苟富貴,勿相忘”然而,一旦稱了王,他就改成了“苟富貴立相殺”他的窮哥們中有腦子好使的,沒有到宮裏來找他,樂得一命。腦子不好使的,進宮來找陳大哥的,白白丟了性命。
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《陳涉世家》這樣寫: 陳勝王凡六月。已爲王,王陳。其故人嘗與傭耕者聞之,之陳,扣宮門曰:“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數,乃置,不肯爲通。陳王出,遮道而呼涉。陳王聞之,乃召見,載與俱歸。入宮,見殿屋帷帳,客曰:“夥頤!涉之爲王沉沉者!”楚人謂多爲夥,故天下傳之,夥涉爲王,由陳涉始。客出入愈益發舒,言陳王故情。或說陳王曰:“客愚無知,顓妄言,輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去,由是無親陳王者。
現代史學家這樣解讀這一段太史公言——
陳勝稱王后,其思想逐漸發生演變,與羣衆的關係日益疏遠。比如早先和陳勝一起給地主種田的一個同鄉聽說他做了王,特意從登封陽城老家來陳縣找他,敲了半天門也沒人搭理。直到陳勝外出,攔路呼喊其小名,才被召見,一起乘車回宮。 因是陳勝的故友,所以進進出出比較隨便,有時也不免講講陳勝在家鄉的一些舊事。不久有人對陳勝說:“您的客人愚昧無知,專門胡說八道,有損於您的威嚴。”陳勝便十分羞惱,竟然把“妄言”的夥伴殺了。當年所說的“苟富貴,勿相忘”的話早拋到了九霄雲外。自此以後,各位陳王的老朋友都自己離開了,從此再沒有親近陳王的人了。
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解得切不切呢?應該算切!但沒有從人性上講清陳勝殺窮哥們的原因。按說,他那個“故人”也沒有死罪,不過是個不大懂事的話癆。進了宮,沒拿宮當宮,也沒拿自己當外人,沒事閒得口舌奇癢,逼逼扯扯地,有的沒的瞎他娘地說。他的智慧不夠,他並不知道“苟富貴勿相忘”不過說着玩的,像所有說着玩的中國話一樣。而什麼事一旦淪落到發誓的程度,那基本上就完了。人世上,好多誓言其實都是背叛的宣言。因此,關公作爲千秋忠義的神偶纔會被供奉千百年。缺啥補啥,奇缺的要供。現實痛苦,神話幸福。有人說陳勝杯不是農民,而是城裏人。因此不喜歡農民身份。但即使是純農民,他也還是會變的。
人是一定要變的,特別是早期特底層的,一旦得了勢,他最首要的就是惡補。陳勝稱了王,來了一個不明白事的傻子,叫大王小名,講出當年太多上不得檯面的故事,正在惡補功課的陳勝,豈能眼睜睜地看着王威掃地?一個傻瓜的性命與王威比起來,啥也不算。於是,殺!
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變,在意料之中,但變得如此迅疾,卻在意料之外。如果站在陳勝的立場上,就是殺早了些,如果再忍一忍,或許張楚政權還能長遠一些。然而,從起事那一天似乎也註定了這樣的結局,學狐狸叫“大楚興陳勝王”就衝這裝神弄鬼的手法上看,素質也就可想而知了。從興到亡只有六個月時間,這當中並未見他做什麼對農民有好處的事情,只是忽悠人跟他一起去打仗。減租減息好像也沒有,分田分地也沒有看見。殺了一個嘴上沒有把門的老朋友,卻信任了一個名叫莊賈的司機並最終死在這個人的手裏,也足以證明他在識人問題上眼窩子淺,或叫二五眼,或叫睜眼瞎也行。
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