歷史懸案:三國諸葛亮究竟有沒有斬馬謖?
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導讀:諸葛亮揮淚斬馬謖,是三國演義中一部精彩的橋段,然而在正史中,是否真的有斬馬謖的情節呢?
馬謖,字幼常,襄樊宜城人,生於公元190年,死於公元228年。馬謖在歷史上算不上是大人物,可是知名度卻很高,一部《三國演義》的小說,一出《空城計》的戲曲,使他以紙上談兵的形象定格在歷史的天幕上。說起馬謖的死,歷來人們都認爲馬謖是在街亭之敗後回到諸葛亮大營負荊請罪,最後被諸葛亮揮淚斬于軍門。
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人們有這種印象,乃是來自羅貫中的《三國演義》。其中95回描寫馬謖立下軍令狀,以王平爲副將,率兵25000人出守街亭。抵達街亭後,以兵法雲:“居高臨下,勢如破竹”及“置之死地而後生”等理由,拒絕遵守諸葛亮於路口紮營的吩咐,並置王平的“魏軍斷我水源”的警告於耳後,屯兵山頭。後來禁不住王平苦諫,分5000兵與王平,讓其于山下紮寨。魏名將司馬懿及張郃率軍到達後,一面敵住王平,一面圍馬謖而不攻,並斷其水源,馬謖不戰自亂,司馬懿最後發動火攻,馬謖慘敗而回。王平此時兵少力薄,抵不住張郃的猛攻,也與馬謖一起退兵了。
街亭失守後,使前方蜀軍進無據點、退無可守之地,不得已放棄已攻佔的隴右三郡,退守漢中。爲此,諸葛亮上表請後主自貶三等,馬謖於大營自首領死。斬首之時,全軍落淚,諸葛亮亦失聲痛哭,這就是所謂的“孔明揮淚斬馬謖”。 但是,史實與以上說法有很大的出入。西晉時陳壽所著的《三國志》及後來裴松之爲其作的註釋中,對此事的描寫散落在諸列傳中,我們不妨將其綜合起來,看看史書上的“斬馬謖”真相。
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首先是《向朗傳》中的記述,當時向朗爲丞相長史,隨軍征戰,而向朗素與馬謖善,“謖逃亡,朗知情不舉,亮恨之,免官還成都。”此段意思十分明顯,就是街亭之戰後,馬謖並未投案自首,而是畏罪潛逃,而向朗知情不報,被諸葛亮免去官職。 第二個是《馬謖傳》中裴松之注,有提及《襄陽記》中的記載說馬謖臨死前曾寫信給諸葛亮,大意是:“丞相平日待我像待自己的兒子一樣,我也把丞相當做自己父親。這次我犯了死罪,希望我死以後,丞相能夠像舜殺了鯀還用禹一樣,對待我的兒子,我死了也沒牽掛了。”後諸葛亮待其遺孤如同己出。看這一段,就知道馬謖死前未曾有機會再與諸葛亮謀面,否則也無必要寫這麼一封信,要諸葛亮效仿殺鯀而用禹的故事,將遺孤託付於諸葛亮了。 而後又稱“十萬之衆爲垂涕。亮自臨祭,待其遺孤若平生”,馬謖的確是死了,但以上均未提及馬謖是如何死的。在《諸葛亮傳》中只稱諸葛亮“戮謖以謝衆”,《王平傳》中又載:“丞相亮即誅馬謖及將軍張休、李盛”。從這兩傳來看,馬謖確實是被諸葛亮下令處死的,但到底有沒有付諸實施呢?答案是沒有。因爲在《馬謖傳》中有明確記載:“謖下獄物故”,即病死獄中。
從以上史料我們可得出這樣一個結論:馬謖在街亭由於不遵諸葛亮的指示,慘敗而歸,導致隴右三郡得而復失,蜀軍退回漢中。馬謖深知後果嚴重,因此便畏罪潛逃,而身爲丞相長史的向朗礙於情面或出於愛才之心,知情不報,事泄後導致他也在家賦閒達20年之久,而馬謖最終被緝拿歸案,並被諸葛亮處以極刑,然而還未及行刑,馬謖便於獄中病故了。
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但是在《三國志》卷35《諸葛亮傳》中卻記載,諸葛亮確實誅殺了馬謖。史書如此記載:六年春,揚聲由斜谷道取郿……魏大將軍曹真舉衆拒之。亮身率諸軍攻祁山,戎陳整齊,賞罰肅而號令明,南安、天水、安定三郡叛魏應亮,關中響震. 魏明帝西鎮長安,命張郃拒亮,亮使馬謖督諸軍在前,與郃戰於街亭。謖違亮節度,舉動失宜,大爲郃所破。亮拔西縣千餘家,還於漢中,戮謖以謝衆。上疏曰:“臣以弱才,叨竊非據,親秉旄鉞以厲三軍,不能訓章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多闇,春秋責帥,臣職是當。請自貶三等,以督厥咎。”
這到底是怎麼回事呢?有學者認爲這是諸葛亮傳中,諸葛亮用誅的字眼是同他自貶三級的寓意一脈相承的。那麼諸葛亮到底有沒有誅殺馬謖呢?這目前似乎還是一個謎。
如果諸葛亮不斬馬謖馬謖經過戰場厲練必成大才
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