揭祕:張良功成身退離開漢庭後 是去隱世了嗎?
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在漢朝的開國元勳中,張良是非常特殊的一個人。論功,他穩居前三甲;論才,他是千古難遇的奇才;論資,他是劉邦最敬重的帝者師……但他更讓人敬重的,是功成之後卻飄然隱退,跟着赤松子求仙學道去了。那麼,張良究竟爲什麼要功成身退?難道真的是視功名如糞土?真的要成爲仙人嗎?恐怕這些都不是。張良是韓國人,祖先“五世相韓”,韓國對於張良可謂恩深似海,滴水之恩涌泉報答,海水之恩如何感恩?秦滅韓國後,張良爲復國一直不懈努力:僱人行刺秦始皇, 起義後和韓王成一起 領隊伍奪取原來韓國的地盤,秦滅後隻身回到韓國,直到韓王死了才絕望跟着劉邦。張良的這些前世今生,劉邦都一清二楚。但是,漢初論功行賞時,劉邦沒有將韓國故土封給張良,而是將他封到韓信的齊國。
劉邦是什麼用意呢?除了擔心張老師美夢成真,還要“以張制韓”、“以韓製張”。因爲劉邦不僅對韓信不放心,對張良也信不過。張良對此心明如鏡,張良覺得回絕有些礙於情面不妥,就說:我們在留地(沛縣東南)初見,封留地就可以了。劉邦於是封老師爲留侯。張良是想借此提醒劉邦,保持起事之初的記憶。
劉邦粗俗豪放,待人傲慢無禮,對蕭何等臣子都是直呼其名,動輒臭罵。因爲張良的貴族書生氣質,見解精闢,談吐文雅,劉邦對他始終客客氣氣,相敬如賓。但是,打是親罵是愛,不僅適用夫妻之間,也適用朋友同事之間。實際上,劉邦內心是把蕭何排在第一位的,有一件事就是證據。開國後,張良和蕭何都沒有當上相國,劉邦心計是這樣盤算的:讓張良當相國,他不放心;讓蕭何當相國,又怕張良不服,所以最後決定不立相國。
劉邦的心思張良非要猜,而且一猜就能猜明白。張良覺得太沒意思,也不願意盯着這個位子,顯得不夠豁達,庸俗低俗。張良很快從中擺脫出來,主動建議劉邦立蕭何爲相國。後來,張良和劉邦作了一次告別談話,動之以情,曉之以理,然後就灑脫地隱居,跟着傳說中的“仙人”赤松子學習做仙人去了。
張良告別熟悉厭惡爲之奮鬥的政治舞臺,但也有絲絲縷縷的傷感。劉邦死後,呂后強迫張良進食,並說:“人生一世,如白駒之過隙,何自苦此!”張良不得已吃飯了,但也沒出山做事,過了六年就死了。到底還是沒有成仙。哪裏有什麼仙人?張良不過是迴避俗世煩惱,他的內心何嘗能真正平靜如水?張良作爲一個充滿復仇的英雄俠士,一個才華橫溢的謀略家,一個功成名就的開國元勳,他就那麼心甘情願去過幽冷孤寂的隱居生活嗎?這其實是當時韓信、彭越、黥布都被誅殺,兔死狐悲。狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。豈止是武將如此,謀士張老師也是一樣一樣的呢。話說回來,之前范蠡也是如此這般,其實也是挺好的啊。
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