真實的三國：挾天子的董卓究竟爲什麼會失敗？

公元189年的董卓，正是春風得意馬蹄疾。這一年，他趁着宦官之亂進入京師洛陽，消滅丁原後他掌控了天下最強悍的兵馬。憑藉武力的震懾，他廢除原先的少帝，另立只有九歲的陳留王爲漢獻帝，沒人敢反對。

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隨後自領相國一職，成爲一人之下萬人之上的人物。天下好像已經匍匐在他的腳下。意氣風發的董卓根本預料不到，三年後的他會以那種恥辱的方式死去，連累整個家族無一活口。

後世眼中的董卓常常被認爲是一無是處。他爲人傲慢殘忍，隨意殺害國家棟梁，又荒淫好色，以致姦淫皇帝后宮。其部下也目無法紀，多蠻族行徑，據說曾經有一次殺害祭祀的村民，卻將之上報爲殺賊的軍功。

甚而，以武力統治朝廷的董卓打仗水平並不行，黃巾起義時就曾被農民軍所敗。其後當關東諸侯起兵討伐時，他更是驚恐不安，立刻想到不是迎戰而是遷都長安。

其不堪如此，而所以能夠挾天子以令諸侯，純粹是運氣爆棚、趕上時機罷了。正如俗語所言，瞎貓有時也能碰到死耗子。

中國古代的史書常常把失敗的一方盡力塑造成萬惡不赦的形象，從而使勝利的一方看上去是順應民心和符合天命的。最典型莫過於對亡國之君的着力醜化，以及對開國之君的種種神祕化，對董卓的描述只是延續傳統的另一個例子罷了。

拋開品德的討論，認爲董卓的軍隊不堪一擊的說法並不符合歷史事實。自古以來，便有關西出名將，關東出名相的說法，這個關指的是函谷關。而當時的漢朝，涼州與幷州的兵馬天下最強，爲世人所公認。

究其原因，乃是兩地處在帝國的邊境，比鄰羌胡外族。這一地區的人因爲要經常應對羌族的反叛，故而民風彪悍善戰，婦女也都能舞刀弄槍。董卓本人更是神勇異常，以可雙臂開弓而遠近聞名。

涼州的出身使得董卓擁有了超出關東諸侯的軍事實力，然而也正是因爲這一出身，雖然無疑是個漢人，但卻被關東名士冠以“羌胡之種”的稱呼，其蔑視之情溢於言表。後來以袁紹爲首的關東諸侯對董卓的抗拒自有其天然的因素。本文由本站網原創，請勿轉載！

關東諸侯起兵討伐董卓時的並不積極用兵，固然有諸侯之間矛盾重重，打着保存各自實力的算盤，但是畏懼董卓的軍事實力無疑是非常重要的因素。乃至於聯軍中只有孫堅、曹操、王匡敢主動進攻，其中曹操、王匡皆大敗，孫堅起初也大敗，後來二次征戰時方取得成功。

而孫堅的這次勝利，很大程度上也取決於當時迎戰的胡軫、呂布二人的不和。後來董卓曾對部下感嘆說，袁紹等人不堪一擊，不足爲慮，只是孫堅有些厲害啊。

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既然不是軍事原因，那失敗在何處呢?

一種說法認爲，董卓的失敗源於他的廢少立獻，使遵從儒家學說的世家大族站在了他的對立面。古時的皇帝以天子自居，他的登基繼位固然是由於世俗間的安排，卻被視作爲上天的某種神祕旨意，從而賦予了皇帝神聖的權威，整個朝廷統治的合法性也是依存於此。

而董卓竟敢以私人身份，廢除皇帝另立新帝，被認爲是對儒家文官體系的最大挑戰，動搖了國家賴以存在的天命信仰。於是他與官僚系統的矛盾無可避免地激化了，結果是被以王允爲首的士大夫假借呂布之手所謀殺，士大夫階層取得了最後的勝利。

這種說法的問題在於誇大了廢帝一事的負面影響。董卓廢少帝固然使得一部分士族人士公開與之決裂，如四世三公的袁紹家族。但漢獻帝實際上仍然獲得了最大範圍內的承認。王允、楊彪等高級官僚跟隨獻帝西遷長安便是一個證明。

而當袁紹想要謀立另一位皇族劉虞爲帝時卻遭到了袁術、曹操以及劉虞本人的反對，理由就是雖然奸臣當道，但皇帝仍是合法存在的。漢獻帝權威的存在無疑從側面反映了，官僚士族並沒有在皇帝廢立一事上做過多的糾結。

所以如此的原因在於董卓巧妙地運用了皇太后的權威行事。依照東漢的規矩，繼位的皇帝因爲年幼而無法處理政事時，皇太后擁有絕對的權威，甚至可以廢立皇帝。董卓在公元189年的以太后名義的廢帝事件，雖然引發了一系列的震動，但並沒有讓士族感到特別不可接受。

同時這也解釋了爲何董卓急於在立足未穩時便廢除少帝，以及不久後的處死何太后。其目的首要在於消除潛在的太后干政的風險，而不是來自皇帝本人的威脅。因爲一旦時局穩定，當皇太后想要憑藉其身份參與政治時，董卓的權力便會大大受到制約，而那時想解決這一問題就會變得更加艱難。本文由本站網原創，請勿轉載！

董卓的失敗以他的身死爲標誌，假如沒死，是否會像後來的曹操一樣掌控天下，是可以存疑的，因爲單憑武力獲取天下的人並不少見。所以討論董卓的失敗重點在於他的忽然被謀殺。

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謀殺橋段是親信呂布與司徒王允聯手而爲。三國演義中用一出離奇的美人計展現了整個事件的過程。一個傾國傾城的女子爲了家國大義，周旋於兩個勇猛的男人身邊，進而將他們玩弄於股掌之間。而後她略施計謀，便將董卓這一帝國最大的危害輕易除去。

這種充滿豔情的故事很符合聽衆的需要，因而後世常有不同版本的亂世奇女子。呂布戲貂蟬的故事雖不是無中生有，正史中就有呂布因爲和董卓的小妾私通而有所不安的記載，但類似的故事未免把政治當做兒戲了。

呂布爲什麼要殺死把他視作乾兒子的董卓呢?

呂布出身幷州，原本是丁原手下的大將，後來殺死丁原投靠了董卓，並認後者爲乾爹。結乾親的做法一貫在軍隊流行，然而卻違背了儒家所一貫主張的倫理原則，有的朝代甚至會嚴厲打擊。這在某種程度上也說明了董卓集團與中原文化的隔膜。

將呂布認作乾兒子，讓他隨時陪伴在身邊，董卓採用這種手段除了是因爲呂布勇猛，且兩人脾氣相投外，還有一層深意便是爲了籠絡幷州軍。幷州軍的歸附靠的是見不得人的陰謀而非武力上的征服，這讓驕傲勇武的幷州軍無法心服，因此通過對呂布的額外恩寵來收軍心成爲一種選擇。本文由本站網原創，請勿轉載！

然而涼州與幷州兵馬間的衝突並不因爲董卓對呂布的恩寵就化解於無形。身爲勝利一方的涼州軍天然輕視歸附的幷州軍，何況後者有殺死主將的下作名聲。但身爲降將的呂布卻受到更大恩寵的事實，卻讓自認嫡系的涼州將軍們更加怒火中燒。

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這一矛盾在上述提到過的，與孫堅的一場戰鬥中明確無誤地展露了出來。當時領軍的主將胡軫爲涼州人士，呂布領幷州軍爲二把手。在與孫堅的戰鬥前夕，胡軫略帶威脅的暗示要殺掉呂布，後者的反映就是謊稱賊兵已至，結果軍中的士兵因爲惶恐不安而四散逃逸，孫堅乘機追擊並取得了勝利。

後來，在得知董卓被呂布所殺後，李傕郭汜等涼州將領殺盡了軍中的幾百個幷州男女，這又是彼此矛盾的另一個實例了。由此不難看出涼、並兩支軍隊間的深重矛盾，以及董卓安撫措施的失敗。

雖然對呂布愛護有加，然而董卓卻有一個性格缺陷，便是酒後常常責罵身旁的護衛，甚至有時刀戟相向，作爲貼身護衛的呂布自然備受折磨，幸好身手敏捷而沒有收到傷害。

惱怒於董卓的壞脾氣，但呂布卻又無法與之正式決裂。因爲他雖然勇武但在政治上並沒有聲望，也沒有根基去作爲一方霸主。危機的種子雖然已經種下，但如果沒有外部陽光的照耀仍然無法發芽。

陽光來自於王允，他的拉攏讓呂布有了切實的想法，殺死董卓自立成爲了一種可能而非夢想。於是公元192年，在呂布與王允等人的密謀下，董卓及其家族三代全被殺死。

這並不是故事的結束，董卓被殺死後，因爲其罪大惡極，按照慣常的法律，屍體要曝露在街道上不準掩埋，這給憤怒的人羣以可乘之機，他們轉而用火點燃了已經僵硬的屍體。

據說因爲身體的脂肪異常豐富，火光甚至可以將漆黑的夜晚照亮，燃燒的時間經過好幾個晝夜才結束。如果這一奇異的傳聞屬實，那麼就意味着那幾日曆經劫難的長安一直處在光亮的白天之中。

似乎預示着黑暗已經結束，光明終將來臨。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。