清宮疑雲:順治皇帝是因爲愛妃之死而出家?
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提起愛新覺羅·福臨(清順治帝),堪稱處於風雲際會中心的一位。本來皇位和他八竿子打不着,奈何他大哥非要裝腔調,在大會上說錯話,被多爾袞把皇位給了他。
順治的父親是牛人,自己的兒子同樣也是。兒子康熙不僅牛,還牛成了聖祖,聽着比父皇的諡號都威風。母親孝莊也是名垂史冊,偏偏還裹進來多爾袞,上演了一樁“祕史”傳說。
自古出家信道的皇帝不少,偏偏順治出家就成了清朝疑案之一,可見其本身的票房號召力。聽聞順治遁入空門是由於董鄂妃身死而萬念俱灰引起的。
1、董鄂妃的猜想
順治寵愛董鄂妃不假,因爲沾個“董”字,所以衆人猜測能夠得到皇帝愛憐的,可能是明末“秦淮八豔”之一的董小宛。
問題是董小宛實際年齡比福臨大十幾歲,綜合其他因素,說法實在經不起推敲。
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還有一種傳聞,董鄂妃原是順治的弟媳婦。親王得知皇帝哥哥看上了自己的媳婦,於是悲憤自殺。喪夫的福晉被接進宮成爲妃子。
最後一種說法起源於神父湯若望的日記。這本私人記載上寫着皇帝看中了一個軍人的妻子。事情被撞見之後,這個軍人含憤而亡,妻子便成爲了王妃。
後面兩種的說法可信度極高,因爲順治後宮姓董鄂的妃嬪一共有四個,可見這個姓氏一定是滿族人,而不是四個姓董進宮的漢女。
其次,在順治十一年四月初五,孝莊太后下詔停止命婦入侍后妃的規矩。那麼,惹出這道詔令的有夫之婦,恐怕就是董鄂妃了。
總之,無論是哪一種說法,她都不是循正常途徑入宮的。
2、無限寵愛只給她
看過《甄嬛傳》的都應該清楚,剛進皇宮的女子沒資格當妃子。要從答應一點點往上爬,而且只是貴族出身纔有資格當答應,陪着皇帝睡覺的宮女只能算官女子。
而董鄂氏莆一在皇宮出現,便是以賢妃的身份亮相。僅僅倆月,沒有生育之功的她就晉升成皇貴妃(看你再說甄嬛運氣好),躍居後宮次席。
順治對這次冊封非常重視,大張旗鼓地操辦,甚至爲此頒下了只有冊後時纔能有的恩赦。順治可能覺得這樣的待遇才能體現自己對董鄂氏的愛意。
然而,正是因爲順治這些充滿熱情的一切,卻成爲董鄂妃的催命符。
皇族的尊嚴有個特有的名詞叫做“天家顏面”,可見其重要性。作爲婚內出軌的董鄂氏,還能得到皇帝的無限偏愛,簡直把天家顏面慣到地上踩了又踩。作爲婆婆的孝莊皇太后自然是高興不起來的。
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3、如履薄冰的寵妃
董鄂妃是個聰明人,她明白自己的身份和身處的環境。所以面對太后和皇后,她沒有華妃那樣的頤指氣使,而是採取了低聲下氣的姿態,服役奔走如同婢僕,毫無寵妃的模樣。
平日處理宮務之時,她也從不敢以位尊自恃,對所有的人都禮敬有加,“長者媼呼之,少者姊視之”,甚至勸順治與其它妃嬪親近,希望皇帝能夠“雨露均沾”。
與此同時,她也深知所有的一切都要依靠皇帝,一旦失寵不堪設想。
靜妃因爲奢侈被廢后,董鄂妃厲行節儉,不用任何金玉飾品;她本是滿人,並不通漢學,更不習禪,但爲了迎合順治,她也誦讀四書五經,還勤練書法;皇帝讓她學禪,她也很快就“參究若有所悟”……
這種疲於討好的日子,任何一個女人都會感到心力交瘁。
順治十四年,董鄂皇貴妃生下了皇四子。對於這位皇子的誕生,順治的表現欣喜若狂,這讓所有人都看出來:那個連名字都沒有的嬰兒,將成爲下一任皇帝。
就在這個時候,一件事發生了。
4、不好伺候的婆婆
身在南苑過冬的孝莊太后忽然生病,詔命所有嬪妃都前往侍疾。董鄂妃雖然剛生孩子,但也一樣接到了太后旨意。以賢惠聞名的她自然是一定應召的,而且恪於自己是太后所領的正白旗下,她必須“左右趨走,無異女侍”“朝夕奉侍,廢寢食”。
對於一個正在產褥期的後宮嬌弱女子,在寒冬臘月過一個這樣的“月子”會有什麼後果?不言而喻。
皇太后的病還沒徹底好清,皇四子就在順治十五年正月離開人世,滿打滿算也只活了一百零八天。
董鄂妃本已產後失調養,再加上這樣的打擊,從此形銷骨立、纏綿病榻,雖然順治對她百般呵護,她也再沒有完全康復。
與董鄂妃相對比的,皇后壓根就沒去過南苑。對此,孝莊也僅僅是稍微懲戒了一下,其程度輕如鴻毛。可以想象,這件事很可能就是孝莊皇太后所使的計策。
終於在順治十七年,董鄂妃病逝,時年二十二歲。
4、順治出家的真相
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順治真的到了愛美人不要江山的地步了嗎?筆者認爲哪怕真有出家的可能性,也是源於多年的精神壓力。
由於與皇后不睦,故皇后被廢;之後又讓董鄂氏高升。兩件事都惹得母親非常不開心。但是皇帝耍盡手段,終於迫使太后讓步。
不僅如此,順治下令太廟的匾額上面再也不得出現蒙文,已有的一律挖去!在這裏普及一個知識,孝莊皇太后,姓博爾濟吉特氏,蒙古科爾沁部落出身。
雙方爆發真正的焦點是在對待漢化的態度。孝莊認爲大清立國未穩,不宜加快漢化進程。而順治帝的觀點恰恰相反。
皇帝沒有意識到一個問題:雖然他剪除了多爾袞的黨羽,卻沿襲了多爾袞的治國方針。可惜他沒有多爾袞的手腕與心計,更不懂得在滿漢蒙之間尋找平衡點。
當時他應該倚靠滿蒙集團維護國內穩定,而順治一心推進漢化,同時對滿族官員嚴加制裁。
可惜他忽略了一點,自己對漢人並不寬厚。剃髮、圈地和投充三法,本是多爾袞制定,卻被順治發揮到極致。擁有這樣的皇帝,如何能讓漢人臣服!
終於,董鄂氏的離去成爲了導火索。順治十七年,他命茚溪森爲其削髮,決心出家。孝莊文太后竭力勸阻,才使順治勉強答應重新蓄髮留俗。
可見,在與母親連續幾年爭鬥都佔上風之後,順治輸了最後仗,然而做爲母親的孝莊也並沒有贏。
後來,康熙又多次陪奉母后遊巡五臺,於是有了順治出家五臺山、康熙來此尋父之說。
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