三大姓氏之“張”姓是從何而來?古代皇帝沒有一個姓張!
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古代皇帝有很多的姓氏,但唯獨沒有姓張的。那麼王朝歷代皇帝中爲什麼沒有姓張的呢,據史料記載,是因爲天上的皇帝是姓張的,那麼人間就不能有姓張的皇帝了。雖然這個說法有點迷信,但似乎也頗有幾分道理的。我國的姓氏很多,張姓在姓氏中佔有很大的比例,今天來分析下張姓的來源是怎樣的。
爲何古代皇帝沒有姓張的?
回首中國封建社會時期中的歷代王朝,我們不難發現,其中稱王的姓氏有趙姓、劉姓、朱姓等等,甚至連佔比較小的愛新覺羅氏也建立了自己的政權,可張姓,這一佔中國百分之七人口的大姓,卻從未出過一位皇帝。這又是爲什麼呢?
可能大部分人看到這個問題會想,這當不當得了皇帝,是要看個人的能耐啊,張姓中若是沒有能夠脫穎而出、敢於爭先的人,自是出不了皇帝的。這又有什麼值得好奇的。其實非也。有不少人認爲,這歷代張氏子孫中均沒有出過一朝天子,其實是註定的。這話又是從何說起呢?我們不妨一起來了解一下。
首先,我們需要先對張氏這一姓氏的起源有個大致的瞭解。根據史料記載,黃帝青陽氏的第五子,名揮,製作了弓長,在黃帝與蚩尤一戰中幫助黃帝打敗了蚩尤,立下了不小的功勞。黃帝爲了讚譽其發明與戰績,特賜張姓爲他的姓氏。這位張揮便是張氏一族的祖先。
人們對於張氏一族從未出過皇帝,主要是認爲,天上的玉皇大帝也是張姓。因此人間若再出一位張姓的皇帝便不太妥當。畢竟總不好這天上地下的主人都是同一族吧。那麼張氏又是如何成爲天上的玉帝的呢?民間主要流傳着以下兩個說法。
其一,姜子牙在冊封衆神時,本是將這玉皇大帝的差事留給了自己,只是還未告訴衆人。當衆人向他問起此事的時候,姜子牙便只說了一句“天然有人”。可姜子牙卻是怎麼也沒想到這“天然有人”正好與“張有仁”諧音,聽到此話的張有仁故以爲姜子牙是將這玉皇大帝的職位給了自己,立即叩首,拜謝姜子牙。姜子牙對此無可奈何,礙於顏面也不好將自己所說的話收回,便只好讓張有仁當上了玉皇大帝。
其二,上古時期天上並沒有任何統治者,缺乏井然的秩序,太白金星便來到民間尋找管理天庭的合適人選。太白金星得知民間的張有仁管理村寨十分得當、受人敬重,於是便讓張有仁上天管理天上的事務。
既然天上的皇帝已是張氏,人們爲了怕觸犯天神的權威,自是不會再讓張姓做人間的皇帝。僅有一個例外,歷史上有位傀儡皇帝,先不說在位時沒有絲毫的實權,這位張姓傀儡皇帝在位不過半月便被廢位。
如此看來,也是有幾分道理的。但在如今這個信仰科學、反對迷信的時代,人們並不相信有所謂天庭、天神的存在,至少這是在科學上從未得到任何證明的未知。因此,張氏沒有皇帝命是因爲天帝也姓張的說法,在如今是難以被人接受的。
張姓的來源是怎樣的?
張姓是中國三大姓氏之一歷史久遠生生不息。在人口排列上張姓穩居第三位,僅次於“王”、“李”二姓,大約佔了全國人口的7.13%,總人口大約在9500萬,所以張姓是當代世界上最大的同姓人羣之一。張姓的起源是怎樣的呢?
一是出自黃帝之後,揮爲始祖。據《新唐書·宰相世系表》所載:“黃帝子少昊青陽氏第五子揮爲弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。”這支張氏是由黃帝直接傳下來的,最早發源於尹城國的青陽,即今山西省太原市西南晉祠附近,其後望族也出於這一帶。
二是出自黃帝姬姓的後代。春秋時由周文王的姬姓後裔所建的晉國有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱張氏。
三是出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載,世居雲南的南蠻酋長龍佑那,三國時被蜀相諸葛亮賜姓張。元末蒙古將領伯顏帖木兒,英勇善戰,歸明朝後,被明太祖賜張姓。另有女真族人咎卜也被明太祖賜姓張。又據《三國志·魏志》所載,魏國大將、晉陽侯張遼,本姓顳,後改爲張氏,世居雁門馬邑(今山西朔縣),後成爲大姓。還有一些少數民族改姓張的。如三國時烏桓族中張姓是貴姓;十六國時,後趙政權中,也有許多羯族張姓。另外女真族中顏盞氏、赤盞氏等在明朝時也有改張姓的。漢初,張姓中開始融入了大量的北方民族的血液,這些民族包括漢唐時期的匈奴、羯、高麗、鮮卑、回紇、契丹、突厥沙陀和蜀地巴人,還有金時女真人、宋時西夏党項人、元時蒙古人、清時滿洲人等。尤其在東北地區,近代的滿洲各族人迫於生存大批改姓張,使北方地區的張姓人口更快速地增長,這些外族張姓多數很快被同化成爲漢族。
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