歷史上真的濟公和尚嗎 他的傳奇人生又是什麼樣的
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歷史上真的有濟公這個人嗎,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
在許多電影、電視劇中,有着這樣一個形象:他衣衫襤褸、不修邊幅,渾身只穿着一件破袈裟,頭上戴一頂造型滑稽的帽子,手中則搖着一把殘缺的蒲扇。在民間的傳說中,他是降龍羅漢轉世,在凡間懲惡揚善、普渡衆生,他就是大名鼎鼎的濟公和尚。
身爲和尚,他卻不避酒肉,常常一副瘋癲的模樣,但每當貧苦的人們遇到困難,他便會伸出援手。這一獨具特色的人物形象引來了說書人和影視工作者的青睞,於是濟公的故事不斷被改編、創造。那麼,歷史上真的有濟公這個人嗎?
實際上,濟公不但存在歷史上,還大有來頭。"濟公"一詞是後人愛戴他所以使用的尊稱,他本來的俗世名字叫做李修緣,出家後法號道濟。他是中國佛教禪宗門下臨濟宗的"楊岐派"第六代,同時也是從佛教西來算起的第五十代,民間有的人稱之爲"第五十祖"。
宋高宗紹興十八年(1148),濟公出生在天台山永寧村,今天的浙江省台州市仍然保留着這一地名,並修建有濟公故居。上文已經說到,濟公原本姓李,而他的家族在宋朝名臣輩出,稱得上是名門望族。此外,李家世代信佛,也早早埋下了濟公與佛門的善緣。
濟公所在的李家成爲宋代名門,最早可以追溯到其先祖李崇矩。後唐同光二年(924),李崇矩出生於潞州上黨,也就是今天的山西長治,身處在混亂的五代十國時期,他曾經先後在後漢、後周兩朝做官。北宋建立後,他又跟隨宋太祖趙匡胤討伐後周的殘餘勢力,征討北漢。
北宋初年,李崇矩便憑藉過人的能力和顯赫的軍功歷任右監門衛大將軍、三司使、宣徽北院使、樞密使、檢校太傅、鎮國軍節度等要職。端拱元年(988),李崇矩去世,享年六十五歲,他死後被追贈爲太尉,並得到皇帝賜予的諡號"元靖"。
後來,李崇矩的兒子李繼昌也是自小便得到皇帝的垂青,等到李繼昌年長一些後,太祖皇帝便提出要讓他當駙馬,不過被李繼昌推辭了。後來,李繼昌繼承父親的衣鉢,成爲了一員武將,並最終做到了左神武軍大將軍、權判右金吾街仗。
到了李繼昌之子李遵勖這一代,宋真宗將妹妹萬壽公主嫁給了他,而李遵勖文武雙全,歷任左龍武將軍、駙馬都尉,澄州刺史,均州、宏州、康州團練使,澤州防禦使,宣州觀察使等職,他治軍有方,凡事親力親爲,很有威嚴。
李遵勖的兒子李端懿在訓練士兵上也有一套,但他更加爲史所記的還是參與編撰《宋史本傳》、《歐陽文忠公集》等典籍。此後傳了數代,到了李茂春,他爲官正直,後辭官歸隱。李茂春和妻子王氏樂善好施,但年近半百仍沒有子嗣,於是便前往國清寺拜佛求子,終於喜獲一子。
夫妻二人感恩於佛,便讓國清寺住持爲孩子取名爲"修緣"。李修緣從小便在附近赤城山的瑞霞洞讀書,學習儒家、佛家學問。後來李茂春夫婦不幸去世,無依無靠的李修緣便拜入佛門,在天台宗高僧慧遠門下學法,並取法名爲道濟。
年長一些後,道濟開始四處雲遊,最終來到了杭州靈隱寺。拋開在寺院裏唸經拜佛,道濟大部分的時間都是在遊歷中度過的,他繼承了父親的樂於助人,常常力所能及的幫助他人,尤其是窮苦的社會底層百姓,再加上他通曉醫術,便常常治病救人。
久而久之,道濟這個其貌不揚,但學問淵深、慈悲爲懷的高僧便被四處頌揚。南宋初年,社會草創,許多百姓對未來感到不安,朝廷又有奸臣當道,盤剝黎民,於是人民便尋找"英雄",道濟就成爲了他們的讚頌對象。
有人說,道濟出生時,國清寺的羅漢堂中,降龍羅漢的雕像無故掉落,這是道濟身爲降龍羅漢轉世的體現;有的人則將他與南宋初年的奸相秦檜相聯繫,創造了他戲弄奸臣的精彩故事。這些民間流傳的奇聞異事到了小說創作發達的明朝,終於被總結成了《濟公傳》一書。
歷史上的道濟當然沒有神通廣大的本領,也沒有降妖除魔,或是懲治奸臣。歷史上的道濟留下了不少詩作和短文,他人也將其語錄編寫成了《鐫峯語錄》一書。歷史上真的存在濟公,他也確實在民間做了許多好事,無愧於"高僧"之名。
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