揭祕:清康熙帝真的是壽終正寢自然駕崩?
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今天小編爲大家帶來了一篇關於康熙的文章,歡迎閱讀哦~
康熙皇帝最喜愛的太子胤礽被廢以後,爭奪皇位繼承權的鬥爭陡然變得激烈起來,而且大批朝臣也捲入了紛爭。康熙帝英明一世,卻被儲位問題鬧得寢食難安。起初,他公開對皇子們的爭奪採取壓制態度,比如,以“壓勝”(詛咒前太子)等罪名,將皇長子胤礽革爵囚禁,嚴厲打擊積極競爭儲位的皇子然而,但儲位之爭仍然一天天地白熱化。
後來,迫於形勢,康熙於次年恢復了胤礽的太子地位,說他過去的行爲是胤褆等人作法“壓勝”所致,是中了邪。實際上,他是對毫不理會自己諄諄告誠,結黨競爭的皇子們都不滿意,只好將胤礽扶還舊位,以平息儲位之爭。然而,胤礽一復位,立即故態復萌,不僅重新集結黨羽爭奪權力,而且其他皇子的活動也未停止,康熙五十一年,康熙再次廢胤礽。此後,不許任何提立儲之事,他自己暗中觀察,準備在適當時機選立一人。
然而,直到康熙六十一年他在暢春園駕崩,太子問題仍未解決。由於康熙朝長期儲位鬥爭,也由於玄燁死時有許多令人生疑的現象,以及皇四子胤禛繼位的出人意料,從雍正帝一登位起,社會上便流傳着許多關於他繼位不合法的傳聞,甚至說康熙是被胤禛及其黨羽害死的。這些傳言不僅見於正雜諸史,而且雍正帝本人的著作中也提到這種傳聞。
流傳最廣的一種說法是,康熙帝在彌留之際,留下遺囑:“傳位十四子”,交給國舅隆科多,而執掌當時京城兵權的隆科多,正是胤禛死黨,二人勾結,將“十”字改爲“於”字,這樣,遺詔成了“傳位於四子”胤禛便順利地當上了皇帝。當時,康熙準備傳位的十四子胤禵還遠在西北邊疆,受到手握重兵的四川總督、胤禛死黨年羹堯的牽制,無法發動反擊,而京城中諸皇子也都被步軍統領隆科多的部下監視起來。因此,雍正得以算奪皇位,主要是依靠隆科多、年羹堯二人,隆科多是雍正生母的兄弟,即其親舅舅,掌握着京中兵權和宮廷禁衛軍,而年羹堯則是雍正的妻兄。
在雍正奪位以後,隆、年二人位至極尊,權力很大,當時任官有“佟選”、“年選”便是由隆、年二人任命的。他們與雍正關係非常密切,但隨着雍正地位的穩固,這兩個掌握雍正奪位祕密的權臣,漸漸成爲雍正的眼中釘。後來,雍正終於找了個藉口將二人分別殺掉,應了“狡兔死,走狗烹”的俗語。還有些說法,直接見於雍正自己寫的《大義覺迷錄》中。
雍正編撰這本書,本來是爲了駁斥當時社會上盛傳的關於他繼位不合法的傳言,這就不免記下了當時社會上的流行說法。一種說法是:“對祖皇帝(指康熙)在暢春園病重,皇上(指雍正)就進了一碗人蔘湯,不知如何,聖祖皇帝就崩了駕。”這裏,顯然是雍正在康熙的湯中下了毒,使康熙很快身亡。這時在園內的意大利人馬國賢回憶當時情景時也寫道:皇上駕崩之タ,園內呼號之聲,不安之狀,說明即使沒有下毒,也一定發生了某種“突然大變”,這是可以斷言的。
《大義覺迷錄》還說,當時社會上傳說,康熙晚年已決定將皇位傳給十四子胤禵,當康熙病重時,傳旨急召胤禵,但這道聖旨被隆科多卡住沒有傳出。於是,康熙死時,胤禵還遠在塞外,隆科多假傳康熙旨意,立雍正爲帝。還有一種猜測,說皇十四子胤禵原名胤被,而雍正爲皇四子,名胤禎,康熙遺詔的篡改,的確非常容易。雍正當時對這些傳聞的反駁不太有力,所以給後人留下種種疑團。
野史中還有一種說法,傳說康熙臨終時召大臣入宮,久無人至。猛地睜眼,發現皇四子胤禛立在跟前,大怒,摘下自己所佩五佛珠擲向胤禛。不久,康熙便駕崩了。胤禛拿出經過篡改的遺詔,向諸兄弟及文武百官宣佈父皇已經傳位給自己,並以佛珠爲證。迫於他掌握宮廷禁衛軍的壓力,諸皇子無法反抗,就這樣,他即位爲帝,改元雍正。而野史中流傳最多的,卻是雍正登基後,諸兄弟中有人知道他是篡位者,多有不滿,於是,雍正以嚴刑峻法治之,最後甚至不惜骨肉相殘,諸兄弟中最有實力的一些人,陸續被他殘酷殺害。
相傳,雍正即位後,找了個藉口將諸兄弟中最有實力的胤禩、胤禟削去爵位,屏於宗籍之外,仍不解恨,又將二人之名改爲阿其那、塞思黑(滿語:豬、狗的意思)。不久,將二人及胤礽、胤涵全部下獄幽禁。雍正手下的人又紛紛上疏指責阿其那、塞思黑等人罪狀,要求將二人處死,雍正則故作不忍之狀,又反覆公佈二人罪行。不久,二人先後死去,傳說都是雍正派人暗殺的。
總的說來,關於康熙之死和雍正繼位,傳言甚多,主要有這樣幾種說法:
第一種:康熙是正常病死的,死前臨時指定雍正爲繼承人。
第二種:說康熙是病死,他臨終口諭傳位十四子胤禵,而隆科多當面改爲傳位皇四子,康熙一氣而亡。
第三種:說康熙死前留下遺囑,“傳位十四子”,但被雍正與隆科多勾結,將遺囑簊改。
第四種說法:康熙爲了進行祭祀而齋戒靜養,與外界短暫隔絕,雍正及隆科多勾結內侍,在康熙食物中下毒。康熙毒發昏迷,隆科多乃假傳聖旨召諸皇子入暢春園,實際上是將有爭位可能的人,全部變相軟禁起來,然後宣佈捏造的遺囑,雍正得以繼位。
然而,史書正式記載卻極爲簡略:康熙臨終,召諸皇子及文武大臣,宣佈:“皇四子人品貴重,深肖朕躬,繼朕登基,即皇帝位。”
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