韓非子和李斯師出同門,爲什麼最後卻同窗相殘?
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韓非子和李斯師出同門,爲秦鞏固統一創立了一套制度,最後卻同窗相殘,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
秦朝能夠一統六國靠的是什麼?是精兵良將?還是先進武器?事實上這些雖然對於一場戰役有着決定性因素,但是真正能夠左右數個國家之間征伐最後結局的還有很重要一點——政治基礎。比如,辛亥革命以“三民主義”爲基礎,而新中國的建立以“馬克思無產階級理論”爲基礎。而秦國之所以能夠統一六國,靠的則是“中央集權制度的建立”。而這個觀點正是來源於韓非子。
韓非子,法家代表人物之一,戰國時期韓國人(此韓國非彼韓國),著有《韓非子》一書,其中《五蠹》等篇章秦始皇看到後發出這樣的感嘆:“天啊!我能和這樣的人(韓非子)見上一面,遊玩一番,就死而無憾了!”最終,在秦國的威逼下,本不受韓國重用的韓非子來到了秦國。然而,此時秦國最得寵的大臣恰恰是李斯。
李斯本身的能力毋庸贅言,作爲法家的代表性人物,他同樣持有“抑商重農”的思想,並且也正是李斯不僅成功的分裂了蘇秦張儀所提出的“合縱連橫”,同時進一步離間六國君臣關係,勸說秦始皇大納良才,其中著名的就有《諫逐客書》。
然而就是這樣一個從基層公務員做起,看上去心胸無比寬廣,能夠吸納人才的良相李斯卻最終一手導演了韓非子的死亡。
話說韓非來到秦國之後,由於本身愛國心切,在於秦王獻計獻策的時候往往會首先考慮到自己的祖國。對此秦始皇已經對他頗有微詞,一次,因爲韓非子彈劾大臣,君臣之間的矛盾徹底爆發,但是秦始皇始終還是不願意殺掉韓非子,只是想把他驅逐。而此時,李斯面見秦始皇:“如果君上您不殺他,以後他必將成爲我們的勁敵”,於是韓非子被處死。
韓非子和李斯就是秦朝統一六國最核心的人物。而他們有着共同的老師——荀子。戰國時期,師出同門,而又同窗相殘的除了孫臏與龐涓就要數韓非子和李斯了。而儒門學者荀子,能夠教出這樣兩個法家學生也代表着法家和儒家的正是融合,這種融合奠定了中國未來2000多年的歷史基調。
雖然韓非子被殺,但是憑藉他所遺留的政治遺產,秦始皇最終統一了六國,在此之後,李斯逐漸不被重用,更是被趙高所蠱惑利用,發動沙丘之變。他們合謀篡改了始皇的傳位詔書,廢太子扶蘇,改立胡亥爲新帝,爲秦二世。
可能大多數人都會覺得,原本有着從龍之功的李斯就算不能“指鹿爲馬”,但至少也能得以善終,而事實上,在胡亥上臺不久,李斯因爲勸諫他不要大修宮殿而被投入獄中,最終在趙高的誣陷下被誅殺3族,而此時,他的兒子正帶病與項羽劉邦對戰,最後戰敗被殺。
韓非子與李斯,他們原本可以更加親密無間的合作,或許秦朝就不會二世而終,當然,歷史沒有假如......
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