忠烈的楊家將有後人嗎?楊家祠堂已存在千年!
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今天小編爲大家帶來忠烈的楊家將有後人嗎?希望對你們能有所幫助。
據《楊家贊詩》中道:“源遠流長根又深,清白傳家素有名。山西發藉太原府,奉命平番作忠臣。文武公卿光是議,黔蜀威名震玉金。識得楊家詩八句,纔是楊家後留人。”
楊家將:忠烈的將門之家
在我國的歷史上,有許多的忠烈將門之家,其中楊家將無疑是最有名的。因爲他們悍勇且頗具謀略,幾乎可以說是戰無不勝。
楊家將的故事可謂是源遠流長,然而,多數人知道的楊家將和楊門女將卻是在演義評書以及影視作品中。那麼在歷史上,楊家將與楊門女將是否真實存在呢?
事實上,楊家將在歷史上是真實存在的。在正史當中,楊家將的祖孫三代皆是有記載的。
據《宋史》中載:“馬重傷不能進,遂爲契丹所擒,其子延玉亦沒。”“業既沒,朝廷錄其子供奉官延朗爲崇儀副使,次子殿直延浦、延訓併爲供奉官,延瑰、延貴、延彬併爲殿直”。
楊家報國,以死明志
說到楊家將,就不得不提楊業此人。他其實是一名降將,原先是在北漢軍中爲將,可以說是北宋的勁敵,當時在北漢,他已有盛名——“楊無敵”。
太平興國四年,即是公元979年,北漢投降北宋,楊業因此而歸宋,還得到了宋皇帝趙光義的重用,任命他爲右領軍衛大將軍,在邊關駐紮,以防禦遼國入侵。
楊業一生皆駐守邊關,對邊事極爲熟悉,還多次擊敗遼軍,名聲威震邊境,是契丹人的眼中釘。
雍熙三年,即公元986年,宋太宗決心收復漢土燕雲十六州,因此出兵北伐。
但是不想,因指揮不力,兵將不合導致戰爭的失敗。而楊業在戰敗之後被俘,最終絕食而亡。宋軍一路且戰且退,直到最後一人戰死,這其中還有楊業的兒子——楊延玉。
後來長子延朗在父親死後改名爲延昭,取自“天日昭昭”之意。決意要爲父親的死昭雪,他便是著名的楊延昭,即是演義中家喻戶曉的楊六郎。
而其他的幾個兒子,在楊延玉戰死於狼牙村之後,其餘的五子皆在朝廷任武職,並沒有出戰的記錄。
因此,在歷史上明確繼承了楊業衣鉢的,便只有楊延昭。
楊延昭自小就隨父親征戰,在楊業死後,楊延昭接過父親的重任,開始在邊關抗遼。
他主要負責河北一帶的鎮守,此後的楊延昭同樣威震邊關,被宋真宗趙恆讚道“治兵護塞有父風”。
而楊延昭的兒子中,有留名史書的也只楊文廣一人。楊文廣雖然在軍中爲將,名氣卻是遠遠不及楊業和楊延昭的。在楊文廣之後,史書中關於楊業這一脈的記載便消失了。
那麼楊業這一脈還有沒有後人?答案應該是肯定的。
雁門關的楊家將後人
後來,南宋被蒙古打敗之後,楊門被滅門,後人而四散逃命。其中還有一支逃到了四川,因此在四川的梓潼一地,如今還有一支楊家後人。
此外,在中國幾千年最重要的軍事重鎮雁門關下,還有一個小山村,也存在楊家將的後代。
此村落叫做鹿蹄澗,據說這個村落的名字與楊家將相干。
據村子裏的白叟說,楊業的第14代孫楊友,因爲在鎮守雁門關的一次外出射獵時,射到一隻鹿,但這隻鹿卻化身石頭,並且在石頭上還有一個鹿蹄印子。
因此楊友認爲是先祖顯靈,便將石頭帶回,村子的名字便成了鹿蹄澗。
如今,村落裏面已經有500多人,都是楊家將的後代。雖然如今餬口安閒,但楊家槍法仍然能夠在這裏找到傳人。
此外,在村子裏,還有一個1000多年曆史的祠堂,名爲楊忠武祠,稱爲楊令公祠。
據稱,楊令公祠始建於元代,乃是楊業的第十六世孫楊懷玉所建的。在令公祠裏面有碑文,上面記載了楊令公的後人分佈。
據碑文顯示,除了雁門關之外,楊家後人還“流佈英種於川、廣、淮、揚間”。
此外,在楊令公祠裏面還有兩部楊家的家譜,上年詳細的記載了楊業的後代情況。
在這裏,每年都會搭臺唱戲,演繹楊家將《死戰金沙灘》等的經典故事。
可能也有人會疑問:在北宋衰亡後,楊家將是怎樣躲過浩劫,並且分佈於此呢?
其實,在北宋衰亡之後,金軍打進了開封,但金人對於楊家忠烈十分敬仰,所以纔沒有對楊家下手,這才得以讓楊家後人有存留。
小結
一百多年來,楊家一門始終爲宋朝守衛邊疆,後人將楊家稱爲滿門忠烈,是實至名歸的。後世的楊家後人遠遠不止這些,好在如今還有楊家後人的繁衍。
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