劉秀爲什麼認漢元帝爲父?劉秀爲何只封自己父親爲侯?
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開國皇帝總是一個朝代當中比較受關注的,而開國皇帝在創立了一個國家之後,基本上也都會對自己的父親先祖進行追封,這也是無可厚非的。然而東漢時期,劉秀建立東漢之後,這位位面之子卻做了一件讓人不太能想得通的事情,他“忘恩負義”不認自己的父親,反而認漢元帝爲父,只是封自己父親爲侯,他這樣做究竟有什麼道理嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
光武帝劉秀打着復興漢室的旗號,於25年建立了東漢王朝。但是劉秀在稱帝后,並沒有追尊自己的父親、祖父爲皇帝,反而尊奉漢宣帝劉詢爲祖、漢元帝劉奭爲父。劉秀爲何忘恩負義呢?原來光武帝情非得已,他有自己的難言之隱,那麼這到底是怎麼一回事呢?
《左傳》有言“國之大事,在祀與戎”,祭祀祖先是一件非常重要的事情。劉秀稱帝后,於建武二年在都城洛陽設立宗廟,供奉西漢諸帝。建武三年,劉秀又在洛陽設立親廟,供奉父親“南頓君以上至舂陵節侯”。但是劉秀的做法並不符合儒家的禮制,因此遭到羣臣的非議。
到建武十九年,天下徹底平定,纔有機會討論宗廟問題,五官中郎將張純、太僕朱浮向劉秀上書,名爲《奏除親廟》。他們認爲光武帝“實同創革,而名爲中興,宜奉先帝,恭承祭祀者也”,“ 舂陵四世,君臣並列,以卑廁尊,不合禮意”,所以建議劉秀除去親廟。
衆所周知,劉秀是是漢景帝之子長沙王劉發的後裔。由於漢武帝時期,實行推恩令制度,加上劉秀的祖上是庶出,所以到劉秀父親劉欽時,已經沒有爵位了。劉欽這輩子當過最大的官職,不過是縣令而已。因此劉秀雖然是皇室宗親,但血緣已經很遠了。
不過劉秀做了皇帝,而且標榜自己繼承了西漢的正統,號爲“光武中興”。所以在尊奉先祖這件事上,就出現了矛盾。劉秀想在宗廟中供奉自己的直系祖先,但他們畢竟沒做過皇帝,這種行爲不符合禮制,因此張純、朱浮纔要求劉秀去除親廟。
劉秀下詔,將這件事交由公卿們討論,最終大司徒戴涉、大司空竇融提出了一個折中的方案。“宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今親廟,宣、元皇帝尊爲祖、父,可親奉祠,成帝以下,有司行事”。也就是說在親廟中,供奉宣帝等五位皇帝,劉秀尊奉漢宣帝爲祖父,漢元帝爲父親,要親自祭拜。
按照輩分,漢成帝是自己的堂兄,其他皇帝更是自己的晚輩,因此這些皇帝由有司安排祭拜。對於劉秀的直系先祖,“別爲南頓君(指劉欽)立皇考廟,其祭上至舂陵節侯,羣臣奉祠”,由羣臣來祭拜。最終劉秀同意了這個方案,畢竟能夠保留自己父親的祠廟。
劉秀因爲以漢室正統自居,追尊漢元帝爲父,所以也就喪失追封生父劉欽爲帝的理由。因此後世稱呼劉秀父親劉欽時,尊稱其爲南頓君,因爲劉欽生前的官職是南頓縣令。後世可能覺得這樣的做法不太人性,但在古代就是這樣規定的,“禮,爲人後者則爲之子,既事大宗,則降其私親”。
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