岳飛的莫須有罪名是什麼?宋朝到底是個什麼樣的朝代
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巍巍大漢是英雄的時代,文人仗劍行走天涯,讀萬卷書行萬里路;遊俠四處行俠仗義,捍衛心中大道。漢唐是中國王朝中最鼎盛的時代,外邦仰慕,國人自豪,文化、疆域、軍事和經濟等達到世界頂峯。那是一個無數後世文人士大夫、武將百姓仰望渴求的大時代。宋代同樣是大一統的封建王朝,繼殘唐五代十國後建立,它的各方面成就突出,開古創今。宋朝是草莽心中的煉獄,文人眼中的天堂。
一代明君柴榮,即將終結亂世的青史留存人物,年僅三十八歲就離開人世。公元960年,柴榮死後的第一年,歸德軍節度使、檢校太尉趙匡胤,藉機得令統兵,於陳橋驛發動兵變篡後周而開大宋。宋是一個充滿傳奇性的帝國,武人建立王朝,軍事能力卻是歷代最差,武事地位最低的,以文抑武,以文制武,當朝七品文官就能辱罵三品武官不用受罰。
兩宋之前的唐朝、殘唐和五代十國,皆是武人主導的時代,草莽逆襲登上高位的大潮。平頭百姓想過上好日子怎麼辦?參軍。不會受人欺負,只有你欺負別人的份,你爲刀俎人爲魚肉,榮華富貴唾手可得,只要你參軍得到軍功。尤其是在五代十國的超級大亂世,草根軍人肆意踐踏着士族文人,儒家那套忠孝節義已經不管用了,臣弒君,子弒父,弟弒兄,層出不窮,槍桿子裏面出政權,誰管你是誰。
整個社會都是浮躁的,有奶便是娘,春秋戰國兩漢時期興盛的大義不復存在。若是士兵認爲自己上官沒能力,不能帶自己走上美好的幸福生活,隨隨便便兵變換人。兵克將,將克軍,以下克上,這是大忌。近代日寇多次侵華,正是下屬軍隊不聽政府和軍部指揮擅自行動的,裹挾逼迫整個國家動起來,完全失去控制。九一八事變正是日本關東軍的一次私自獨立性的試探行爲,日本政府和軍部完全不知情。
建立起宋朝的武人趙匡胤深知其中奧祕,武將軍隊是把嗜血的雙面利刃,一個不好就會導致傷了自己。另外,五代十國中印刷術和造紙術的大規模普及和使用,讓許多“泥腿子”們也有了讀書認字的機會,普通百姓步入統治階層過上衣食無憂的生活的機率越來越大,方式越來越多。文人士族們的優勢越來越小了。
根據現實狀況,趙匡胤開始厲行改革,想辦法避免唐末之後的藩鎮割據、武將擁兵自重和以下克上的情況,將國策定爲重文抑武,社會風氣逐漸轉變,中央集權大大增加,剝奪武將大部分權力,打壓他們的勢力和地位。趙匡胤毫無疑問是一代雄主,杯酒釋兵權中所需經受的風險,史書描述再詳細,也不及真實的二分之一。大宋開國的一大部分武將離開軍隊,拿到一大筆錢和地,做起了成天樂呵呵、鬥雞遛狗的富家翁;有一小部分習慣了軍旅生活不願離開,就貪污腐敗起來,不讓皇室懷疑,不然你不貪污、不吃喝嫖賭,皇帝肯定會認爲你圖謀甚大,把你往壞的地方想。
宋朝的親王是更有錢更有地位的富家子弟,沒任免官職的話就沒什麼權力。趙匡胤將全國軍隊分爲兩部分,一半駐紮京城附近操練,另外一半戍守軍事要塞和各州郡縣,這樣一來京城禁軍可制約地方軍,防止有變;地方軍也可以制約京軍防止內亂。並且嚴格執行三年一輪換的制度,兵不識將,將不識兵,兵無常帥,帥無常師。說的正是:一個將軍操練管轄的下屬軍隊常常變換,調動軍隊、指揮軍隊的最高統帥常常更替。
一個完整的軍權被分割成很多部分,零零散散的,以統帥操練部隊的將軍權力最小,以中樞和部隊的文官們的權力最大。最直接的影響就是:調兵、統兵、後勤補給,各自獨立相互制約起來,再也威脅不到皇權。文官體制同樣進行了分權。
文人在宋朝是天生地位尊崇,無論身處何行業都受人們敬仰;武人深處這個時代卻是天生有罪,士兵們和將軍們臉上刻字,有着犯人的標誌。大宋整支軍隊充滿流民罪人,良家子弟?幾乎不存在,文人普通人從軍就是侮辱自己,侮辱自己家族。
宋朝一狀元,受皇帝鼓舞上場和契丹人比射箭,爲國爭光,他母親聽聞此事對他又打又罵,可見重文輕武的情況有多嚴重。岳飛的莫須有罪名是什麼意思?現代多指憑空捏造,其實原本是“也許有吧”的意思。說岳飛莫須有什麼意思呢?秦檜“岳飛也許有造反的意思,因爲岳飛有造反的能力,有推翻宋王朝的資本了,這就是罪名。寧可錯殺,也不能放過,何況有五代十國的無數前例。武官凌駕於文官,我們君臣必須把這個錯誤改正過來”。
後話:保家衛國是宋人們幾乎不能擁有的想法,有了這個想法再去努力,就是取死之道。
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