《水滸傳》孫二孃對張青是真的有感情嗎?還是搭夥過日子?

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今天小編給大家準備了孫二孃的文章,感興趣的小夥伴們快來看看吧!

施耐庵大爺經常在《水滸傳》中使用“埋伏筆”的方法引出各個人物,章節前後呼應形成整體,孫二孃的出場就是這樣。先在第17回魯智深說起在孟州十字坡被蒙汗藥麻翻時說“那人夫妻兩個,亦是江湖上好漢有名的,都叫他做菜園子張青,其妻母夜叉孫二孃,甚是好義氣。”直到第27回《母夜叉孟州道賣人肉,武都頭十字坡遇張青》武松路過十字坡,才正式引出孫二孃和張青。

《水滸傳》孫二孃對張青是真的有感情嗎?還是搭夥過日子?

門前窗檻邊坐着一個婦人:露出綠紗衫兒來,頭上黃烘烘的插着一頭釵環,鬢邊插着些野花。見武松同兩個公人來到門前,那婦人便走起身來迎接,下面系一條鮮紅生絹裙,搽一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金紐。

金聖嘆評到:曹正店裏一個婦人,此店中又一個婦人,不知誰賓誰主。《水滸傳》17回青面獸楊志丟了生辰綱路過操刀鬼曹正的酒店,店裏也是一個婦人,但此婦人非彼婦人,武松遇到的孫二孃綽號“母夜叉”,性格兇悍潑辣,殺人不眨眼,將路過的人用蒙汗藥麻翻後大卸四塊,肥的就是黃牛,瘦的就是水牛,做成人肉包子賣,令人毛骨悚然,絕非曹正婦人能比。

《水滸傳》孫二孃對張青是真的有感情嗎?還是搭夥過日子? 第2張

孫二孃和張青的故事很簡單,先前魯智深被孫二孃用蒙汗藥麻翻了,幸虧菜園子張青及時回來救了魯智深。武松路過十字坡,孫二孃故技重施,卻被精明的武松看透,將計就計擒拿了孫二孃,張青又及時回來,不過這一次是張青向武松求情救了孫二孃,不得不佩服張青很有江湖經驗,善斷形勢,看到老婆被人壓在身下,先說好話解決問題,不愧行走江湖好多年。後來互相認識後武松和張青結爲兄弟,孫二孃爲武松的嫂嫂。武松剛殺嫂爲兄報仇,今又有一個嫂嫂,武松也算再次有了親人了。

孫二孃的故事較少,折射出的東西並不少。

一、孫二孃冷血殘酷

孫二孃用蒙汗藥將過往的客商麻翻便殺死剝皮,將大塊好肉切做黃牛肉賣,零碎小肉做餡子包饅頭,張青每天挑到村裏賣。筆者讀得渾身不自在,張青說得極其平常,殺人犯的世界實在無法理解。

孫二孃給武松箍頭的鐵界尺、皁直裰、度牒、一百單八顆人頂骨做成的數珠,兩把雪花鑌鐵打成的戒刀來自於被孫二孃殺了的一個頭陀,張青給武松說:“只可惜了一個頭陀,長七八尺,一條大漢,也把來麻壞了!小人歸得遲了些個,已把他卸下四足。”鮑鵬山老師評價到:所有來孫二孃酒店的人,豈不都是四足的牲口,任他們宰割?

押送武松的兩個公人被麻翻,武松念及一路上得到公人的照顧想救公人,來到孫二孃的人肉作坊,見壁上繃着幾張人皮,樑上吊着五七條人腿,這場景絕對是水滸中最令人恐怖害怕的了。這些都表現了孫二孃的冷血殘酷,根本沒有把人的生命放在眼裏,不懂得敬畏生命,只有他們認爲的江湖好漢如魯智深、武松等纔可以逃脫他們的人肉作坊,間接證明梁山好漢所謂的道義是狹隘的、片面的,也證明了封建社會農民軍起義的侷限性,也說明了沒有法制的社會多麼可怕可悲可嘆。

《水滸傳》孫二孃對張青是真的有感情嗎?還是搭夥過日子? 第3張

二、孫二孃和張青的婚姻

張青和孫二孃的父親都以剪徑爲生(古代指在小道上打劫過往行人財物),兩人相遇、打鬥、相識,孫二孃父親見張青小夥不錯便將孫二孃許配給他。

原來那老兒年紀小時專一剪徑,因見小人手腳活便,帶小人歸去到城裏,教了許多本事,又把這個女兒招贅小人做了女婿。城裏怎地住得,只得依舊來此間蓋些草屋,賣酒爲生。

這裏的“城裏怎地住得”,表明了當時社會生存之難,爲了生活只得到十字坡開酒店,爲了生活只得殺人賣人肉包子,用賺得的錢去結交江湖上的好漢,最重要的是孫二孃和張青結婚就是爲了生活,爲了應對霸道的官府、險惡的江湖、衣食無靠的生活、無法無天的社會。他們的婚姻有愛情嗎,筆者相信會有,但更重要的是一起搭夥過日子,來面對那個動亂的社會和殘酷的生活。

對於孫二孃和張青的婚姻,我們每一個人都有自己的看法,反省我們自己,生活在當今的社會實屬不易,應當珍惜當下,珍惜枕邊那個和你一起吃苦的人,一起攜手創造美好的明天。

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