後世如何評價趙構?他在藝術方面有哪些成就?
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趙構,即宋高宗,字德基,宋徽宗趙佶第九子,宋欽宗趙桓之弟,宋朝第十位皇帝,南宋開國皇帝,在位共35年。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
靖康之變後,金兵俘虜其父宋徽宗和其兄宋欽宗,滅亡北宋。1127年6月12日,康王趙構即位於南京應天府,建立南宋。在位期間,迫於形勢民心,任用岳飛、韓世忠等主戰派將領抗擊金軍。後重用主和派的王倫、秦檜等人,一味求和,處死岳飛,罷免主戰派大臣。1162年,禪位於皇太子趙昚。淳熙十四年(1187年),崩於德壽宮,時年八十一歲,成爲中國歷史上少有的長壽帝王之一,諡號“聖神武文憲孝皇帝”,廟號高宗。
藝術成就
書畫創作
作品特點
從個人的氣質來講,趙構實際上是一位藝術家。他精通詩詞與音樂,擅長書法、繪畫,志趣一直在筆墨方面,是一位相當勤於學習書法的皇帝。他最初是學黃庭堅,中年學米芾,紹興七年(1137年)書的《賜岳飛手敕》是典型的米芾筆法。後來又學“二王”,他的《賜岳飛批劄卷》是書法風格轉向“二王”的重要標誌。他尤其喜愛《蘭亭序》,“自晉、魏以來至六朝筆法,無不臨摹”。他還把大量臨摹的作品分送給朝廷中的大臣。由於他身份的關係,他的喜好也影響到南宋的書風。南宋楊萬里在《誠齋集》中說:“我高宗初作黃字,天下翕然學黃;後作米字,天下翕然學米;最後作孫過庭字,故我孝宗與今上皆作孫字。”馬宗霍在《書林藻鑑》中也說到了這一情況:“高宗初學黃字,天下翕然學黃字,後作米字,天下翕然學米字,最後作孫過庭字,而孫字又盛……蓋一藝之微,苟倡之自上,其風靡有如此者。”上行下效,投當權者所好,其結果是以權貴的好惡左右了書體的盛衰,影響了南宋書法的發展方向,宋高宗對南宋書壇的影響是不言而喻的。宋高宗在《翰墨志》中說:“凡五十年間,非大利害相妨,未始一日舍筆墨,故晚年得趣,橫斜平直,隨意所適。”趙構的傳世墨跡有《草書洛神賦》《正草千字文》《賜岳飛手敕卷》《賜岳飛批劄卷》及《光明塔碑》等。
他還在身體力行的基礎上,提倡大衆研習書法,對南宋書壇的興盛起到了很大的作用。一時間,以宋高宗爲中心,南宋朝廷上下掀起了一個學習書法的高潮。南宋紹興初年,趙構和皇后吳氏給太學書寫了課本,包括《周易》《尚書》《春秋》《論語》《孟子》和《毛詩》七部,趙構在書寫這些經書時,非常認真,每天都要寫到手腕發酸、感到“翰墨稍倦”時,就讓吳皇后接着“續書”。爲了防止出現誤傳或遺失,皇帝還令人將他和吳皇后書寫的經書銘刻在巨石之上,被稱爲《南宋太學石經》。《南宋太學石經》的書體以小楷爲主,夾以行楷,把儒家經典以書法的形式表現出來,影響廣泛而深遠。如今太學石經僅存86片。殘存的太學石經都佇立在杭州孔廟大殿裏,大多已殘破不堪。
書畫理論
宋高宗不僅有實際的書畫創作,對書法理論也很有研究,著有《翰墨志》一卷,是他在退居德壽宮以後談論書法的語錄,在書法理論上有很精闢的見解,這是南宋前期書法理論的重要著作,也有人將它稱爲南宋書法理論的代表著作。
收集法帖名畫
趙構醉心於書道,也喜歡和善於繪畫,莊肅《畫繼補遺》中說他“於萬機之暇,時作小筆山水,專寫煙嵐雨難狀之景,非羣庶所可企及也”。他熱心保護古代書畫名作,整理和收集了宣和內府因戰亂而散失的許多古代法帖名畫,《畫繼補遺》中記載:宋高宗“駐蹕錢塘,每獲名蹤卷軸,多令辨驗”。因此保存了大量藝術精品。《南宋館閣續錄》中記錄的一千多件歷代名畫,恐怕就是宋高宗收集、保護的成果。
詩詞作品
宋高宗趙構與宋徽宗趙佶,是北宋與南宋之交的兩位皇帝。他們又都是卓有成就的藝術家,其繪畫、書法、詞作,在中國藝術史上,都有一定的地位。作爲詞人,他們存詞不多而藝術性都較高。趙構有《漁父詞》十五首,其序雲:“紹興元年七月十日,餘至會稽,因覽黃庭堅所書張志和《漁父詞》十五首,戲同其韻,賜辛永宗。”這些詞,表現了他對江湖詩酒生活、隱退天涯的嚮往與迷戀:他看到的是“水底閒雲片段飛”(其二)、“睡起棚窗日正中”(其十一),他追慕的是“有意沙鷗伴我眠”(其四)、“但願尊中酒不空”(其五),他完全看破了紅塵,以“江漢獨醒人”(其九)自居。趙構的《漁父詞》,在歷史上也是好評如潮。 [32-33] 《東皋雜錄》雲:“水涵微雨湛虛明,小笠輕簑未要晴。一深於情景,一善於意志,即操觚專家不過如是。”(《古今詞話·詞話》上卷引)如是等等,評價不可謂不高;讚賞之情,不可謂不真。此外還有《詩四首》《文宣王及其弟子贊》等作品。
歷代評價
《宋史》:高宗恭儉仁厚,以之繼體守文則有餘,以之撥亂反正則非其才也。
美國學者、紐約州立大學賓漢頓分校歷史系教授賈志揚《天潢貴胄·宋代宗室史》:宋朝之得以復興,要歸功於趙構的逃跑。
原中國宋史學會會長朱瑞熙教授:宋高宗在對金關係上,他堅持與金議和,不惜納貢稱臣、殺害岳飛父子,因此是十足的投降派首領。但他有時也曾指揮、組織過宋軍抗擊入侵的金軍。加之他一直沿用宋朝的國號和正朔,所以他還沒有達到完全“賣國”的程度.不能稱之爲“賣國賊”。同時,他在內政建設上,經過不斷努力,解決了農民暴動、兵變、遊寇等棘手的問題,穩定了政局.從而保證宋朝的統治得以延續,因此他還是南宋的“中興之主”。總之,他所處的特定環境.決定他是一位功、過參半的皇帝,不能把他完全否定。
湖南師範學院(今湖南師範大學)中文系教授馬宗霍在《書林藻鑑》:高宗初學黃字,天下翕然學黃字,後作米字,天下翕然學米字,最後作孫過庭字,而孫字又盛……蓋一藝之微,苟倡之自上,其風靡有如此者。
明代陶宗儀《書史會要》稱:高宗善真、行、草書,天縱其能,無不造妙。
南宋詩人陸游:思陵(趙構逝後葬於永思陵)妙悟八法,留心古雅,訪求法書名畫,不遺餘力,清閒之燕,展玩摹拓不少怠。
清初大思想家王船山(《宋論》):①李綱之言,非不知信也;宗澤之忠,非不知任也;韓世忠、岳飛之功,非不知賞也。②高宗之畏女真也,竄身而不恥,屈膝而無慚,直不可謂有生人之氣矣。
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