宋真宗在位期間,在政治、經濟、文化、軍事方面有哪些成就?
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趙恆,即宋真宗,本名趙德昌,改名趙元休、趙元侃,宋太宗趙光義第三子,生母是元德皇后李氏,北宋第三位皇帝,在位共25年。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
趙恆早年曆封韓王、襄王和壽王,曾任開封府尹。至道元年(995年),被冊立爲太子。至道三年(997年),太宗崩,趙恆即位爲帝。即位之初,任用李沆、呂端等爲相,勤於政事,促成“鹹平之治”。景德元年(1004年),在主戰派宰相寇準的勸說下,御駕親征,挫敗遼軍於澶淵,最後達成“澶淵之盟”,實現宋遼百年間和平。 在位後期,任用王欽若、丁謂爲相,劉皇后也逐漸干政。此外,他沉溺於封禪之事,廣建宮觀,勞民傷財,導致社會矛盾加深。乾興元年(1022年),趙恆駕崩於開封延慶殿,享年五十五歲。累諡“膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝”,廟號真宗,葬於永定陵。
爲政舉措
趙恆在即位之初,廣開言路,勤政治國,經濟日趨繁榮,史稱“鹹平之治”。但是與久經沙場的太祖、太宗不同,趙恆性格較爲懦弱,缺乏開拓創新的決心和勇氣。澶淵之盟簽訂後,趙恆在政治上沒有什麼作爲,反而致力於封祀之事,粉飾太平,廣建宮觀,勞民傷財,使得宋王朝的“內憂外患”日趨嚴重。
政治
恤民免租
趙恆體恤民情,深知民間疾苦,在位期間,每逢民間有大災大難或者百姓流離失所時,就減免百姓的稅租,讓百姓得以存活,渡過難關。
鹹平元年(998年)四月,發生較大的旱災。四月初四,趙恆在白鹿山祈禱求雨。四月二十一日,趙恆派使臣檢查全國吏民拖欠錢物,全部免除。
鹹平元年(998年),因爲定州降冰雹傷害莊稼,趙恆便派使臣予以賑濟和撫卹,免除當年租稅。
鹹平二年(999年)十月初四,趙恆免除澧州蠻境內歸業百姓租稅。初九,設置福建路惠民倉。
鹹平五年(1002年)四月初七,趙恆下詔陝西百姓運送北方邊境糧草者,免稅一半。十七日,命令三司每年考覈戶口。二十一日,免深州、霸州等九州百姓租稅。二十八日,恢復雄州榷場。
景德元年(1004年)四月,因爲溪蠻的戰禍已經平息,很多百姓都已經恢復了農業生產,趙恆就免除澧州石門縣二年租稅。
考課制度
趙恆在位時,定“州縣三課”法,“公勤廉幹惠及民者爲上,幹事而無廉譽、清白而無治身者爲次,畏懦貪猥爲下。”宋初,內外官任滿一年,爲一考,三考爲一任。特別對法司之官,既有明確的轉官年限,也有嚴格的考課與迴避制度。
歲末賜宴
歲末年節時,皇帝賜臣僚宴飲,既是增進君臣關係的需要,又是播撒皇恩的大好時機。歷朝皇帝都有此舉措,趙恆也不例外。他即位不久,就“賜近臣歲節宴於宰相呂端第,自是遂以爲例。”另外,有資格參加節序賜宴官員的範圍較前期大爲擴大,如大中祥符二年(1009年)二月,“舊制,節序賜宴,惟皇族、近列、諸帥、內職。三月甲子,始詔自今上巳、重陽,三司副使、判官及館職事官並別置會。其後,知雜御史、三院御史、法官、開封府判官亦預焉。”即從原來的內朝高官擴大到外朝一般官員。與此同時,節日時還饋送朝臣節物,並客省齎籤賜羊、酒、米、面;立春賜春盤。寒食神(食炎)、餳粥。端午糉子,伏日蜜沙冰,重陽糕,並有酒。三伏日,又五日一賜冰。享受饋送節物的官職之廣,幾乎包括文武百官;節日之多,幾乎全部囊括。
伏日休務
趙恆“詔自今伏日並休務”,增加了官員伏日的休務假,對官員節日之外的事假也較以前靈活,將祭奠亡親的私忌假的範圍擴大到所有官員,私忌日給假一天,並新創了餞行假。一些節假,不僅只施行於官員,那些爲官府服役的工匠也可享受,比如給在福建險惡山路上運送官物的軍士以旬假和節假。
從現有史料記載來看,趙恆在位時期官員約一萬餘人。此外,還有數十萬在各級官署中服役的胥吏,以及各級武職人員及其家屬。其中,文武官員每年可休傳統節假,還有新設假日。 [26]
吏治改革
趙恆在位時期,對吏治進行了改革,積極懲治貪腐人員,提倡廉政。首先,趙恆在告誡百官的《文武七條》中,有一個傳諸後世的良好的廉政理念:
清心,要平心待物,不爲自己的喜怒愛憎而左右政事。
奉公,要公平正直,自身廉潔。
修德,要以德服人,而不是以勢壓人。
務實,不要貪圖虛名。
明察,要勤於體察民情,不要苛稅和刑罰不公正。
勤課,要勤於政事和農桑之務。
革弊,要努力革除各種弊端。
這《文武七條》均是廉政之舉,是統治者的苦心孤詣的安排,也是百姓們的熱切期望。在趙恆看來,“清心”“修德”就是廉政的源頭,就能夠實現“德治”。
其次,有一整套嚴謹有效的官員選拔任用制度。宋朝嚴明賞罰,官員有試用期,試用官員轉正要有若干名正式官員保舉,按規定,官員不得保舉曾犯有貪污罪的官員轉正。自然而然,官員的貪污行爲也就相應減少了。
最後,建立了一整套監察官員的瀆職懲處制度,選拔的標準和職務迴避制度。宋朝對監察官員有着嚴格的規定,甚至監察官違反出巡制度都要遭受處罰。還特別規定了監察官失察,自身貪暴受懲處的制度。對於失察德監察官,趙恆實行嚴厲的處罰。
宋朝吏部還建立了官員檔案,凡犯貪污罪者都記錄在案。宋代還規定,這些犯罪者,每次晉級或調動職務時,都要向吏部主動申報自己曾犯過貪污罪,並規定,此類官員不得隨意更改姓名。這樣的規定,動員了上上下下各方面的監督力量,杜絕了貪污腐敗者上升的空間,將他們置於嚴密的監管體系中,避免其再次腐敗。
軍事
趙恆對於邊事十分謹慎,史稱“凡邊事,必手詔詰難至十數反。”
宋朝建立之初,與北方的遼朝之間已有多次較量,雙方互有勝負。不過,從總體看來,宋自太宗北伐失敗之後,逐漸由主動進攻轉向被動防禦。由於北宋不能收復幽雲十六州(今北京、天津、山西北部、河北北部一帶),使北部邊陲無險可守,遼朝的騎兵隨時可以南下飲馬黃河。
爲了抵禦遼朝騎兵南下,趙恆採用了太宗時的辦法:多開溝渠、多種水田。鹹平四年(1001年),在今徐水周邊,引鮑河水以“隔限敵騎”。景德元年(1004年),以定州爲中心,開挖連接唐河、沙河、界河的運河,有效地限制了敵方騎兵。除了開河渠外,還大力推廣一種“方田”,就是在田地內開挖方格式的水渠網。有的水渠達五尺寬,七尺深。
趙恆在開挖河渠的同時,還大置屯田,積糧備戰,並啓用老將曹彬威懾武將。他還親自選拔精兵強將,對火兵器也給予了重視。宋軍人數從太祖末期的66萬人(作戰部隊35萬人),增加到趙恆在位末年的91萬人(作戰部隊43萬人),大部分都是這一時期增加的。
經濟
趙恆在位時期,戶口增加416萬戶,財政增加12861萬,至1021年北宋戶口達到867多萬戶,財政總額已達15085萬。人均財富增加3倍多。
趙恆以每年向遼納白銀十萬兩、絹二十萬匹來收買與遼的和平,定澶淵之盟,這是宋朝向番方納歲幣換取和平的開始,不過爲民族關係作出了貢獻,同時也開創了宋遼和平發展的局面。
農業
趙恆在位時,鐵製工具製作進步,土地耕作面積增至5.2億畝(太宗至道二年,996年,耕地有3億多畝),又引入暹羅良種水稻。
手工業
景德年間,專門製作瓷器的地方(原名白崖場)的昌南鎮遂改名爲景德鎮,貿易盛況空前。
文化
趙恆在三教並隆中更爲着力的當是“崇道”和“重儒”。
大中祥符二年(1009年),河南虞城富人曹誠在商丘建學舍150間,聚書1500餘卷,“博延衆生,講習甚盛”,趙恆賜名“應天府書院”,爲中國四大書院之一。同時,趙恆還追封孔子的弟子顏回等10人公爵、曾參等62人爲侯爵,先儒左丘明等19人爲伯爵。趙恆爲鼓勵讀書人讀書科舉、參政治國,使得宋朝能夠廣招賢士,治理好天下,創作《勵學篇》,後來成爲了著名諺語:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。書中自有千鍾粟,書中車馬多如簇。”
趙恆在弘揚道教方面多有所爲。自大中祥符五年(1012年)“聖祖(趙玄朗)”降臨以後,趙恆便命王欽若、曹谷和張君房整理新道藏。四年後,新道藏基本修成,命名爲《寶文統錄》。天禧三年(1019年),經增補共計4565卷,抄錄了7藏,趙恆重新命名爲《大宋天宮寶藏》,此書在道教史上有重要的地位。 [12] 此外,他在位時,首先對《老子》《莊子》《列子》等道家核心經典進行了大規模的校勘與雕印頒行,可謂是道教歷史發展中的一個重要環節。在王欽若等人策劃鼓動下,趙恆僞造天書,並自稱夢見有神人傳玉皇之命,令他“善爲撫育蒼生”,於是把玉皇正式列爲國家的奉祀對象,上玉皇聖號曰“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”。
趙恆認爲佛教戒律與儒家學說“跡異而道同”,故而應予保護。但他一直把佛教作爲外教來看,執守待客之“敬”。當時有人倡議修復早在會昌滅佛時被破壞的龍門石佛,趙恆對此明確反對,指出:“軍國用度,不欲以奉外教,恐勞費滋甚也。”
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