明朝時期朱棣爲何要修建神功聖德碑？原因是什麼？

朱棣，朱元璋第四子，明朝第三位皇帝，被稱爲“永樂大帝”。各位一定都有所耳聞吧。

“昔漢武、唐宗者，雖屢破北狄，但均系遣大將而非親征。漢人天子遠渡沙漠者，唯明成祖一人。”這是日本著名漢學家那珂通世對明成祖朱棣的一句評價。

由此可見，在中國古代歷朝歷代的帝王中，朱棣雖然出身不正並且篡奪了侄子的帝位，但皇帝一職卻當的還相當不錯，更是成爲後世不少人心中少有的明君。然而無論如何，或許是覺得自己“得位不正”的緣故，朱棣即位之後便開始了“作秀”之旅。

譬如說，明成祖朱棣即位之後，就恢復了被建文帝廢除的一些祖制;在永樂三年的時候還派鄭和下西洋;永樂八年的時候親自率兵遠征大漠;永樂十年的時候爲母后修建了前所未有的大報恩寺等等。

當然，還有很重要的一點就是明成祖朱棣爲父親朱元璋修建了一座有“天下第一碑”稱號的神功聖德碑。

或許很多人有些疑問，明成祖朱棣無論是派鄭和下西洋還是親征大漠，其目的或許都是爲了向天下人證明自己這個“得位不正”的皇帝其實最適合做皇帝。那他爲什麼要勞民傷財修建所謂的神功聖德碑呢?

從朱棣的一系列舉動來看，他下令爲父親朱元璋修建神功聖德碑不外乎是心中內疚，忤逆了父親(弒君篡位)之後急於表現自己忠孝的手段。

一、修建神功聖德碑

永樂元年，明成祖朱棣登基大位之後對朝中建文帝的舊臣進行了一番“清洗”。三年之後，朱棣心感自己忤逆了最崇拜的父親，爲自己通過篡位的手段奪取了父親親自定下的帝位而心懷罪惡感。

於是，爲了表達自己對父親的忠心，大力讚頌朱元璋開國功績，朱棣下令爲朱元璋開鑿神功聖德碑，欲要將父親高舉蒼穹、屹立不倒。

朱棣一聲令下之後，數以萬計的工匠從全國各地奔赴南京東郊的陽山之中。隨後，叮叮噹噹的鑿石聲不絕於耳。如此經過了一年之後，神功聖德碑的雛形終於被工匠們給鑿了出來。

然而，與其說神功聖德碑是被從陽山中鑿出來的，不如說是直接將半座陽山給雕琢成了神功聖德碑。

神功聖德碑雛形現於世間之後，依稀可見碑座、碑身和碑額三塊，每一塊都巨大的難以想象。其中碑座高17米，長23米，碑身高51米，寬14米，厚4.5米，碑額高6米，寬18米。倘若真的從陽山運到明孝陵前立起來，這座神功聖德碑的高度會達到78米，總重將會重達3萬噸。

然而，神功聖德碑剛剛鑿出一個雛形之後，卻被明成祖朱棣給放棄了。自此以後，這個巨大的陽山碑材便伏臥於陽山之中，躺了六百多年。

那麼，爲何明成祖朱棣耗費巨大人力在鑿制基本成型之後，又將其棄之不用呢?

實際上，關於其中的原因，有一種說法是碑材實在太過巨大，無法運輸而被放棄的。

二、無法運輸

衆所周知，在古代封建社會當中，若是運送巨大的石材或者其他建築材料，通常會在冬天給路面潑水，等結冰之後，再用圓木將石材或其它建築材料滑動運走。因此，朱棣在陽山爲朱元璋開鑿的神功聖德碑，若要運送到明孝陵前，區區三十里的路程，怕是不在話下。

然而，神功聖德碑被鑿出來之後，它的體積實在是太龐大了，而且也太重了。仔細想一想便能明白，數十米長的整體“石塊”，重達數千噸甚至是上萬噸的石材，即便是科技非常發達的現在社會，恐怕對它也是束手無策的局面，更何況是古代人力物力極度低下的社會了。

而古代社會慣用的“圓木”運輸方法，恐怕也起不到絲毫作用的。因爲碑材重量太大的緣故，恐怕任何材質的“圓木”都會被壓碎。如此一來，想要將陽山碑材運到明孝陵前，基本上是一件不可能完成的事情了。

也正是因爲陽山碑材太過巨大的緣故，使得後人很容易就得出一個結論，認爲明成祖朱棣將陽山碑材棄之不用的原因就是它太大了。

畢竟，從陽山運到明孝陵這一段路程暫且不說，就算運過去了，那重達幾萬噸，高達數十米的碑材又如何“立”起來呢?要知道，倘若跟現在社會橫向對比一下的話，那碑材立起來的規模可完全是並不比一棟二十層的摩天大樓要差多少的。

那麼，明成祖朱棣將陽山碑材棄之不用的原因真的是因爲太大的緣故嗎?

事實上，對於這樣的結論有些人還是抱有懷疑態度的，他們認爲朱棣將陽山碑材棄之不用或許和解縉以及胡廣的諫言有關。

三、諫言

在大多數人認爲陽山碑材是因爲太過巨大無法運送的緣故被棄之不用時，還有相當一部分人認爲其被棄之不用也並非全部是因爲太巨大的緣故。因爲，同樣在永樂三年被朱棣派去下西洋的鄭和，其寶船規模也同樣非常驚人，同樣是現在科技很難做到的。

因此，一部分人認爲朱棣之所以將陽山碑材棄之不用，是因爲解縉、胡廣對朱棣的一次勸諫起了作用。據說，永樂三年夏天的時候，解縉和胡廣兩人在湯山溫泉遊覽之後打算迴轉南京，不過在行至陽山腳下之後，看到許多工匠石匠在鑿山。

經過詢問之後得知，他們是在朱棣的命令下給朱元璋修建神功聖德碑。

然而，解縉和胡廣兩人看到烈日炎炎之下，不少石匠累死或被監官鞭死在採石廢坑中，下場極爲悽慘的場面心中不忍，便記下了此事。隨後沒多久，朱棣召解縉和胡廣侍宴，在這次宴會上，解縉尋了個機會便直接向朱棣勸諫。

解縉的意思就是，若爲太祖皇帝修建神功聖德碑的話，此事確實是大孝大德之事。不過夏日炎炎的環境中，採石場監官一味曲意迎合，不斷催逼各地工匠石匠，致使石坑中屍骨累累，實在是逼迫天下百姓怨恨太祖皇帝呢。

而一旁的胡廣也趁機向朱棣提起了陽山碑材巨大難以運輸的事情，聲稱即便神功聖德碑建成之後，也難以運到鐘山孝陵，更別提要立起來了。

於是，經過兩人這般勸諫之後，朱棣便將此話聽了進去，隨後便依解縉和胡廣兩人所言，爲朱元璋打造功德碑一事就停了下來。而遠在陽山，那座即將成型的陽山碑材就此廢棄，靜靜躺在山窩之中，成爲明成祖朱棣留給後人的一項“爛尾工程”。

時至今日，若是站在碑材頂端眺望，便有一種站在山巔的感覺。這伏臥六百餘年的巨大碑材，依然散發着雄偉之極的氣魄。細細品味，便能感受到明成祖朱棣的“野心”。

然而，開鑿修建如此巨大且又無用的碑材，又着實能讓後人感受到其背後的勞民傷財之痛，不得不說這也是一種諷刺。