三國曆史上左慈是何許人也:是神仙幻化而來的嗎
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左慈是《三國演義》的一個最神祕的人物,他是一個道士,更是傳說中的世外高人,得道成仙,是三國裏面唯一符合玄幻色彩的人物,雖然三國本身就是一部民間演義,不是正史。但是裏面的人物都是在歷史上確有其人的,難道作者怕他的故事不夠精彩,故意創造出這樣一個神仙出來引人注目嗎?
其實不是,左慈也是歷史上確有其人的,在《後漢書》和《三國志》裏面都有左慈的記載,而且他與當時的很多社會名流都有接觸,比如曹操和華佗。他的很多事蹟都充滿了傳說色彩,或者說是玄幻色彩,因爲有些實在是太神乎其神了,似乎不能用科學或者常人的眼光來解釋。左慈據說天資聰穎,從小便在一個人在山裏修行,熟讀道家經典,後來終於悟道成仙,於是就下山匡扶民生,救苦濟貧,這很符合傳說中神仙的特徵,而且據說左慈活了一百三十多歲,最後還不知所終,也就是說其實沒人知道他最後到底活了多少歲,不過先不管這些,他最精彩的一次出場就是戲弄曹操。
曹操這個人生性多疑,最怕別人知道他的心思,偏偏左慈是個能掐會算的神仙,什麼都瞞不過他。曹操於是把左慈請來,一是看他是不是想傳說中那麼神,二是這樣的人是不能爲別人所用的,最好殺了他。但是這一切都逃不過左慈的法眼,他從容赴宴,故意要戲弄一下曹操,拆穿了曹操的伎倆,弄得曹操非常尷尬,但是又無可奈何。左慈雖然行爲舉止,處事方式與常人有很大不同,他能做出很多非常人能及的事情,所以往往被當做是傳說中的神仙,不是真實存在的人物。
但是事實上左慈的確就是歷史上真實存在的人,在《後漢書》上有很多他的記載,他本人並不是什麼名士諸侯之類的社會名流,但是他能被人記住,就是因爲他與當時最牛的人,比如曹操、劉表、孫策等人都有過交往,而且在與這些人的交集中,左慈還往往佔據上風,這才令人稱奇。左慈是東漢末年的一個方士,方士在當時社會是個特殊的人羣,他們善於煉製丹藥,還能上天入地,很有本事,而且往往很神祕。他們不與主流人士爲伍,算的上是江湖人士。方士就是後來的道士的前身,而左慈就是這個人羣中的佼佼者,他也是道教丹鼎派的創始人。
左慈高深的法術自然不用多說,關於他精通的種種技藝多是傳說多於事實,有很多誇張之處。左慈算得上是個另類,他的壽命很長,當時人弄不清楚是怎麼回事,所以就以訛傳訛,加上想象,就顯得很神祕了。實際上古今中外都有很多異於常人的奇人出現,他們一般都具有常人不具備的特徵,比如異常長壽,擅長各種江湖技藝,長相奇特等,這其實一點也不奇怪,大千世界,無奇不有。左慈在當時也算是個名人了,《後漢書》,幹寶的《搜神記》、《三國志》等都有關於他的記載,他的家鄉廬州至今還保留左慈的各種遺蹟。
左慈在三國當時社會上名氣算不得很大,因爲他的行蹤飄忽不定,沒人知道他的來歷,也不知道他的行蹤,更不清楚他最後的歸宿,他幾乎成爲當時社會的一個傳說一個背景,所以他肯定不會是主角,也就不會是名聲很大的人。事實上他也是個江湖人士,跟朝廷諸侯保持若即若離的距離,有關他的故事傳說大過於事實。
有人說左慈是個沽名釣譽的人,他根本就沒有那麼大的能耐,也沒有什麼特別高深之處,其實他不過是當時的一個魔術師罷了,這樣的江湖術士最擅長的就是障眼法,這種三腳貓的功夫,拿不上臺面的,比如他曾經爲了躲避孫策的準殺把自己變成一隻羊,還在曹操的宴會上表演銅盆釣鱸魚的伎倆,看起來非常人所能實現的事情,其實不過是江湖人士常用的掩人耳目的小手段而已。
左慈擅長煉丹藥,據說東晉著名道士葛洪的師父,而且左慈本人也活了一百三十歲,所以很多向往長生不死的人都想向他討教,所以左慈就成爲當時各方勢力拉攏的對象,但是拉攏不成也成爲別人的眼中釘肉中刺,左慈最後據說是羽化成仙了,估計就是被人暗殺了也說不定。
左慈一生的爲人沒有什麼讓人敬佩的,他最爲人詬病的是他擅長房中術,並且還以此爲傲,到處宣傳,這與他世外高人,道士神仙的身份實在太不相符了,這樣隱祕的事竟然成爲他的一個標籤,左慈到底不是神仙,他終究也不過是個食煙火的凡人罷了。
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