孔子最崇拜的人,東方文化的根源,遠非史書所能記載
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有人說,如果中國一直延續周朝周公所制定的制度,那麼中國就是世界上最強的國家,沒有之一。周公纔是東方文化傳承的基礎和根本,下面跟隨小編走進周公的夢鄉。
很多人是通過周公解夢或者周公之禮認識周公的,周公在小編的印象中也只是停留在解夢的印象中。但是仔細一研究,並非如此,周公是一位了不起的大人物——周公是一個在孔子夢中常常出現的大人物,是孔子最崇拜的人,因此在儒家長期主導的東方文化中,周公有着至高崇尚的地位。另外,周公還與易經有着很深的淵源,可以說是華夏文明傳承的關鍵人物。
周公制定了我們日常生活中的所有禮儀規則,包括新婚同房,現在就叫行周公之禮。
話說西周初年,男女濫情,關係很是混亂,周公發現這樣是不對的,於是規定男女結婚前不能發生關係,除非到了結婚當天。並把婚嫁大事詳細的分成了納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫七大環節,每個環節都有具體細緻的規定,合稱“婚義七禮”。
這其中還有個小插曲,爲讓人們理解如何執行“七禮”,周公便與妻子一起巡演,現身說法。可演到敦倫一節時,演不下去了,敦倫即夫婦行洞房之事。
躊躇間,周公見到兒子伯禽擺弄葫蘆瓢,兩個瓢一合,重新成爲一個葫蘆。頓生靈感,拿出一對原配的葫蘆瓢來,以此爲喻,未分之前如混沌一體,剖開之後男女有別,其儀男俯女仰,以合天覆地載的萬物推原之理,於是陰陽合諧,乾坤有序,遵綱常而多子孫。
當然,周公之禮並非僅僅婚嫁一項,而是包括了當時社會的各個方面。只要是有存在的事物,就會有它合理的發展規律,周禮就是按照最貼合的天道規律來制定的。
周公敬德保民的思想,是儒家思想的直接來源。後來的“禮”就源於周禮,周公以尊、親、賢、嫡長世襲、男女有別成禮,大量分封親家諸侯國,實行井田制。
周武王和周公總共分封了七十一個小國,分邦建國,這就是歷史上真正的封建社會,起自西周止於秦朝一統。
天子把國土分給各諸侯王建立小國,作爲中央的屏藩。各諸侯國以“國”自居,獨立管理自己的小國,把土地再分給自己的貴族,最後再分到農民手裏,農民享有長期的管理和使用權,但要承擔賦稅,兵役、雜役等。
各諸侯則必須服從天子的命令,向天子交納貢品,定期朝見天子,並帶兵隨天子打仗。
據載,西周初成王、康王時期,天下安寧,刑錯(刑罰)四十餘年不用,是中國歷史上的一大盛世,也是中國的第一個黃金時代。可以看出周公德、禮的能量絕非空談。
瞭解了“周公之禮”,我們再來好好了解周公這個人。
周公,姓姬名旦,是周文王姬昌的第四子,周武王姬發的弟弟,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,並製作禮樂,規範社會各態,爲周朝八百年的統治奠定了基礎。
賈誼評價周公:孔子之前,黃帝之後,於中國有大關係者,周公一人而已。
周公的父親是周文王,文王的父親公季是黃帝的曾孫帝嚳之子后稷的第十四世孫,黃帝是伏羲與少典之子。
提到了伏羲,就想起易經的起源伏羲八卦。伏羲八卦到了周文王姬昌,也就是周公的父親這裏又進得到了一次昇華。這裏還有一個小故事:
商紂王發現姬昌也就是西伯侯,對他的暴虐弒殺行爲有所不滿。據說是嘆了口氣,被崇侯虎發現,便向紂王打了個小報告,說姬昌在周國國內積德行善,很受尊重,這會兒露出不滿的情緒,說不定會奪取了大王的天下。於是暴虐的紂王就把姬昌抓了起來,囚禁在羑(you)裏一座監獄裏,並層層設卡嚴加看管,不得他與外界有所接觸。
姬昌在監獄裏沒有事情做,就開始研究起祖上傳下來的八卦。之前,由於國事繁忙,根本無暇研究學問。如今,在如此封閉的環境下,爲了得知外界的形勢和家親眷屬的消息,研究八卦是最捷徑的辦法。
由於環境艱苦,沒有龜甲器皿之類,他只能用監獄裏長滿的蓍(shi)草來做占卜推演之用。
外面的商紂王聽說姬昌在監獄裏整天擺弄蓍草,起初也沒怎麼上心。但是,時間久了還是有些擔心,於是開始試探他是不是真的有預知未來的能力。辦法是用殺害姬昌長子伯邑考做成肉羹送給姬昌吃,看他能不能算出來。
《封神榜》上是這樣演繹的:一隻狐狸精進入了妲己體內,和商紂王荒淫無度。姬昌的大兒子伯邑考來京看望自己的父親,結果被妲己看上了,可是伯邑考不從,於是妲己懷恨在心,想出瞭如此毒計。
姬昌並沒有吃掉自己兒子的肉,等送飯的人走後,他就把吃的肉羹全部吐了出來。並且吐出來的全是活蹦亂跳的兔子。如今在羑里城的西北角,距離周文王姬昌演易八卦處不遠的地方,有一個不太明顯的墳冢,就是伯邑考之墓,也叫“吐兒冢”。至今羑里這個地方,民間一直都不打兔子,因爲他們知道兔子是文王的兒子變的。
後來,在美女和財寶的賄賂下,被囚禁了七年的姬昌還是被釋放了。
當然,精通八卦的也並非姬昌一人,他的父親的父親周太王就是一個八卦高手,他早就預言過會有一位賢士輔佐文王興旺周朝,不錯,這個賢士就是大家所熟知的姜子牙。
後來在姜子牙的輔佐下,姬昌在紂王的鬆懈警惕下開始擴疆闢土日益強大。這纔有了姬昌之子周武王姬發一夜奇襲滅了商紂王的故事。
說了這麼多,又與周公有什麼關係,當然有關係了,周公也是他們家族裏一名深諳易經八卦之道的人物,文王姬昌臨死前的託付就是周公輔佐哥哥武王姬發征戰商紂,後來也正是在周公的輔佐下,武王姬發才順利的拿下了殷商。
攻下朝歌后,商紂王引火自焚。如此龐大的殷商王朝不可能瞬間在武王的完全掌控之下。於是,武王又把權力交給了紂王的兒子武庚,實行殷民自治,後來又在朝歌東、南、北設置了三個監管國,這也是周公的主意。
殷商滅亡的第四年,即公元前1043年,武王駕崩。史載,因兒子成王姬誦年幼,武王臨終前遺言把天子之位讓給弟弟周公。但是,周公並沒有接受這個王位。
年僅13歲的成王即位,於是周公又開始輔佐武王的兒子治理國家。對此,成王的叔叔管叔、蔡叔很不滿,於是散佈周公想謀權篡位的謠言,並串聯武庚起兵反叛。當然結局是被周公給滅了,這就是歷史上著名的平定三監之亂。
年幼的成王爲何這麼信任周公,因爲他曾祕密調查,發現了周公的一個祕密。
據史書記載,周武王姬發身體不好,周公曾私下通過祭祀,祈禱在天神靈,願意用自己的生命代替武王去死,還說自己精通易經八卦,便於侍奉“鬼神”。在當時那個極其信奉“鬼神”、敬畏未知的年代,可以看出周公和武王感情甚深。
周公代成王治理國家第七年後,成王成人,於是還政於他,北面就臣之位。成王以周公治理天下有功,將周公分封到曲阜,地方圓七百里,兵車千乘,並命後世以天子禮儀祭祀周公。
周公一生的功績被《尚書·大傳》概括爲:一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛,五年營成周,六年制禮樂,七年致政成王。
其實,他的貢獻和影響遠非史書所能詳盡的。
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