他是瓦崗五虎將之一 最後爲何成了“道家仙祖”
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在西安驪山西繡嶺有一座規模宏大、富麗堂皇的明聖宮,主奉謝映登仙祖。該“宮殿”毀於唐末兵火,九十年代初,臺灣愛國人士顏武雄等七百餘道教信士,爲報謝仙祖保佑之恩,表達愛國之情,發願集資近五千萬元,歷時十年才完成。實際上,在臺灣民衆中,謝仙祖也有廣泛傳播,如臺北市新店青潭裏就有一座專門祀奉這位道教仙人,氣勢宏偉的明聖宮,。
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謝映登,出生於蘇州,使得一把好銀槍,神射無敵,人稱神射將軍,是瓦崗五虎將之一。
據說,他從小十分聰明好學,有過目不忘的本領,十四歲中秀才,後習武,精於弓箭,熟讀兵書,十八歲時就文武兼備,聞名鄉里,人稱“賽信陵”。
隋末,烽煙四起。當時在朝任職的叔父謝弘,就辭官出家修道,在終南山隱居,這對謝映登有很大的影響。
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當時盜匪橫行,流寇肆虐。爲了保護鄉親鄰里,謝映登組織村民,奮力抵抗官兵對謝家莊的侵擾。
朝廷多次派兵圍剿,都被謝映登打敗,但局勢越來越嚴峻,不得不輾轉至陝西河南山西交界的地方。由於紀律嚴明,隊伍不斷擴大,爲了給兄弟們尋找一個好的出路,年僅二十多歲他,率衆投靠瓦崗軍,被“封爲大魔國鎮殿將軍”。
之後,裴元慶攻打瓦崗時,謝映登救下單雄信,自此得到重用;之後,在軍師徐茂公的指揮下,謝映登與王伯當一起在山馬關用計順利將裴府家眷接到瓦崗,裴元慶三父子最終歸順瓦崗。
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大唐建立後,謝映登沒有像李勣一樣投入唐朝的懷抱,也沒有像單雄信一樣寧死不投唐,他只是拒絕李淵父子的加官進爵,看破世間榮華富貴,悲歡離合,於是急流勇退,隨叔父謝弘前往終南山三清觀出家修道。
在叔父的引導下,謝映登潛心研宄儒釋道三教經典,過着隱居生活。之後,他又前往西北,遊歷當地名山大川,尋仙訪道,廣交有道之士。
最後,他得到王真人指點,掌握醫術,能夠治療絕症,起死回生,就廣行施化,治病救人,深得民心。
至於謝映登是怎麼死的,據說唐高宗儀鳳年間,有人看見他在終南山羽化登仙了,還被後人尊爲道家仙祖。
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